تجسّد هذه المنشآت البديعة المهيبة، التي يُقال إنها تضم رفات جسد بوذا، قوة الديانة البوذية وثباتها.
<دابوتاب والباغودا ذات الطوابق الثلاثة، سوكغاتاب، في معبد بولغوكسا في غيونغجو.>
الباغودا: المثوى الأبدي لجسد بوذا
تُعدّ الباغودا (وتُسمّى "تاب" بالكورية) قبرًا لبوذا، وهي بناء شائع الوجود في المعابد البوذية. وقد شُيّدت الباغودا أولًا لحفظ الساري (أجزاء من الجسد) التي بقيت بعد حرق جثمان شاكياموني بوذا وبلوغه النيرفانا. ومع مرور الزمن، تغيّرت وظيفة الباغودا تدريجيًا من كونها موضعًا لحفظ أجزاء جسد بوذا الفعلية إلى تمثال يُعتقد أنه يرمز إلى بوذا وموقع للعبادة. أُنشئت أول باغودا في الهند على هيئة قبر نصف كروي. وفي العصور اللاحقة، أضيفت إلى القاعدة أرضية مسطحة تُسمّى الستيلوبات لتوفير الدعم، كما أضيف إلى قمة الباغودا سانغريون (زخرفة معدنية أسطوانية طويلة). وأضيف درابزين حجري يحيط بالبناء، مزدان بتصاميم منحوتة جميلة، فنتج عن ذلك شكل الباغودا الأكثر ألفة اليوم. وعندما دخلت البوذية إلى الصين، استُبدل النمط الهندي للقبر نصف الكروي بباغودا على هيئة جناح خشبي. ثم انتقل تصميم الباغودا الخشبية إلى كوريا وظل رائجًا جدًا خلال فترة الممالك الثلاث. وبعد القرن الثامن، انتشرت الباغودا الحجرية على نطاق واسع.
<إعادة إنشاء للباغودا الخشبية ذات الطوابق التسعة في معبد هوانغنيونغسا. بُنيت في عهد الملك جينهونغ ملك سيلا خلال القرن السادس، ثم احترقت بالكامل أثناء الغزو المغولي لسلالة غوريو (1238 م).>
<بالسانغجون (قاعة الصور الثماني): باغودا خشبية من خمسة طوابق تعود إلى سلالة جوسون (1605 م) في معبد بوبجوسا. وهي الباغودا الخشبية الوحيدة المتبقية في كوريا التي تضم "بالسانغ"، وهي سلسلة من الجداريات المرسومة التي تصوّر المراحل الثماني في حياة شاكياموني بوذا.>
كوريا: أرض الباغودات الحجرية
بعد أن مرّت الباغودا بمسار تطور بالغ التعقيد من الهند عبر آسيا الوسطى إلى الصين، لا توجد صياغة بسيطة لتاريخ الباغودا الكورية. وبالمقارنة مع الباغودا الطوبية في الصين والباغودا الخشبية في اليابان، استخدمت كوريا ما لديها من وفرة في حجر الغرانيت عالي الجودة مادةً أساسية لباغوداتها. ويوجد حاليًا في كوريا أكثر من 1,000 باغودا مسجلة. ومن بينها، تُعد سوكغاتاب ودابوتاب الواقعتان في رحاب معبد بولغوكسا الأشهر، وترتبطان بواحدة من أكثر الأساطير حزنًا.
كان أسادال نحات حجر بارعًا من بايكجي، استُقدم إلى سيلا لبناء دابوتاب وسوكغاتاب. وبعد مرور سنوات عدة من دون أن يصلها أي خبر عن زوجها، ذهبت زوجة أسادال الشابة إلى سورابول للبحث عنه. غير أنها مُنعت من دخول معبد بولغوكسا بسبب القاعدة التي لم تكن تسمح للنساء بالدخول حتى اكتمال الباغودات. وإشفاقًا على المرأة التي كانت تهيم حول محيط المعبد، أخبر أحد الرهبان زوجة أسادال بأنها ستتمكن من رؤية ظل الباغودا في البركة عند اكتمالها. إلا أن أي ظل لم يظهر على سطح البركة. وعندما سمعت شائعات تفيد بأن أسادال يعتزم الزواج من أميرة من سيلا، ألقت بنفسها في البركة وغرقت. وبحلول الوقت الذي وصل فيه أسادال إلى البركة بعد إتمام الباغودا، كانت زوجته قد فارقت الحياة. وباكياً، نقش أسادال صورة زوجته على صخرة قبل أن يعود إلى موطنه في بايكجي. ومنذ ذلك الحين، سُمّيت سوكغاتاب "الباغودا بلا ظل" لأن ظلها لم يكن مرئيًا على البركة، بينما سُمّيت البركة التي أغرقت فيها زوجة أسادال نفسها "بركة الظل".
<سوكغاتاب، الواقعة عند الطرف الغربي من فناء المبنى الرئيسي في بولغوكسا، وزخرفتها العلوية سانغريون.>
سوكغاتاب: النموذج الأولي للباغودات الكورية والتجسيد النقي للمُثل البوذية
شُيّدت دابوتاب وسوكغاتاب كلتاهما تمجيدًا لبوذا وفقًا للنصوص البوذية. وتروي القصة أن دابو، وهو بوذا كان قد بلغ التنوير بالفعل، نهض في هيئة الباغودا ليثني على موعظة شاكياموني بوذا حول سوترا اللوتس. وبعد أن ظل في الهواء مادحًا شاكياموني، جلس البوذان جنبًا إلى جنب داخل الباغودا.
سوكغاتاب، التي اكتملت في السنة الأولى من حكم الملك غيونغدوك ملك سيلا (742 م)، هي باغودا حجرية تقليدية تتكوّن من ستيلوبات ذي طابقين يحمل جسم الباغودا المؤلف من ثلاثة طوابق والسانغريون في أعلاها. ويبلغ ارتفاع الباغودا 10.4 أمتار.
بعد اكتمالها، ظلّت هذه الباغودا الحجرية محفوظة على نحو جيد نسبيًا إلى أن تعرّضت للتخريب على يد لص قبور في سبتمبر 1966. وفي أكتوبر من ذلك العام، بدأ تفكيك الجسم الرئيسي للباغودا، واكتملت إعادة بنائها في ديسمبر 1966. وخلال هذه العملية، عُثر داخل الجسم ذي الطابقين على مجموعة من اللقى المقدسة، من بينها ساري، بالإضافة إلى سوترا موغوجيونغوانغ دهاراني الكبرى، وهي نص بوذي شهير اعتُرف به بوصفه أقدم وثيقة مطبوعة بالقوالب الخشبية في العالم.
<اكتُشفت سوترا موغوجيونغوانغ دهاراني الكبرى أثناء ترميم سوكغاتاب.>
تتمتع سوكغاتاب، الخالية من الزخارف النحتية على قاعدتها أو جسمها، بجمال بسيط ومهيب. وبفضل التوازن التناسبي البديع بين أقسامها، تشعّ بإحساس بالقوة والثبات. وقد تطورت سوكغاتاب من الصيغة التقليدية للباغودا الخشبية في بدايات سيلا، فأصبحت النموذج الأولي للباغودا الكورية. ومعظم الباغودات الحجرية في كوريا التي شُيّدت لاحقًا تقوم على تصميم سوكغاتاب.
<باغودا حجرية ذات ثلاثة طوابق في موقع معبد غاميونسا، بُنيت خلال فترة سيلا الموحّدة، القرن السابع.>
دابوتاب: ذروة الباغودات الكورية عبر تجاوز القواعد التقليدية
شُيّدت دابوتاب عام 742 م إلى جانب سوكغاتاب، وهي ذات بنية تختلف بوضوح عن الشكل النموذجي لباغودات سيلا، المكوّن من قاعدة ذات طابقين وجسم باغودا من ثلاثة طوابق، وتُعد أفضل مثال على الباغودا غير النمطية. وهناك نظريات عدة حول عدد طوابق دابوتاب، تتراوح التقديرات فيها بين طابقين وأربعة طوابق. وترجع صعوبة تحديد عددها الدقيق إلى اختلاف طرق احتساب الأشكال المربعة والدرابزينات المثمنة الخاصة بأحجار السقف المربعة والمثمنة كطوابق منفصلة. وتتكوّن القاعدة من سطح مربع، مشكّلة هيئة " 亞- " مع درجات على كل جانب من جوانبها الأربعة. ويُعتقد أن كل مجموعة من الدرجات كانت لها درابزينات خاصة بها، مع أربعة أسود عند زوايا الأحجار المسطحة في أعلى كل مجموعة درجات. غير أنه أثناء أعمال التفكيك والترميم التي قامت بها حكومة الاحتلال الياباني عام 1925، اختفت الساري والقطع الأثرية داخل جسم الباغودا، وكذلك ثلاثة من الأسود. وتوجد حاليًا هيئة أسد واحدة محفوظة في المتحف البريطاني في لندن، بينما لا يزال مصير أسدين آخرين مجهولًا. ولا تبقى في دابوتاب اليوم سوى هيئة أسد واحدة.
<تقع دابوتاب عند الطرف الشرقي من فناء المبنى الرئيسي للمعبد.>
بعد تشييدها، عبرت دابوتاب الأجيال من دون أضرار كبيرة أو تغييرات خارجية ملحوظة. وعلى الرغم من أنها تقع جنبًا إلى جنب مع سوكغاتاب لتشكلا زوجًا من الباغودات، فإن لها بنية فريدة للغاية. لذلك، ورغم أن الباغودتين ليستا متماثلتين تمامًا، فإن عرضي قاعدتيهما المتساويين وارتفاعي جسديهما يشكّلان صيغة خاصة من "التناظر". ويُعتقد أن مجموعات الدرج الأربع على كل جانب من قاعدة دابوتاب، ودرابزيناتها المربعة والمثمنة، والحجرة في أعمق جزء من جسمها، كلها تمثيلات واقعية لخصائص باغودا الكنوز السبعة المذكورة في سوترا اللوتس. ومن ثم، تكتسب دابوتاب أهميتها ليس فقط من الدور الذي تؤديه في إعادة تمثيل اللقاء بين دابو بوذا وشاكياموني بوذا، بل أيضًا من تجسيدها الكامل لمضمون النصوص المقدسة في الواقع بوصفها عملًا معماريًا فريدًا. كما تُعد ذروة الفن الحجري في فترة سيلا الموحّدة بفضل جمالها النحتي والفني.
<سوكغاتاب ودابوتاب مكسوّتان بالثلج ومتقابلتان.>
يجسّد فناء المبنى الرئيسي لمعبد بولغوكسا، حيث تتقابل سوكغاتاب ودابوتاب من الجانبين الغربي والشرقي، الحضور السلمي المشترك لدابو بوذا وشاكياموني بوذا. وتحافظ المواعظ التي تُقام هنا على أجواء مهيبة، وتلتزم التزامًا صارمًا بمواعظ شاكياموني بوذا التنويرية.
* الصور مقدّمة من منظمة السياحة الكورية وإدارة التراث الثقافي في كوريا.