الأختام الوطنية الكورية تراث ثقافي يروي درسًا من التاريخ عبر أشكال جريئة نُحتت في الحجر.
<ختم ملكي استُخدم في إمبراطورية دايهان العظمى.>
عام 2014، عودة الختم الوطني لجمهورية كوريا
خلال زيارة دولة إلى كوريا في أبريل 2014، وبعد القمة الكورية-الأمريكية مع الرئيسة بارك غن هي، أعاد الرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى ممثلي كوريا عددًا من الموروثات الثقافية، من بينها تسعة أختام ملكية استُخدمت في عهد أسرة جوسون وإمبراطورية دايهان العظمى. وكانت الموروثات الثقافية التي أُعيدت في ذلك اليوم قد أُخرجت بصورة غير قانونية من قصر دوكسوغونغ خلال الحرب الكورية على يد ضابط من مشاة البحرية الأمريكية، وظلت محفوظة لدى أحفاد ذلك الضابط حتى ذلك الحين. وفي مراسم الإعادة، أوضح الرئيس أوباما: "خلال الحرب الكورية، أخذ ملازم أمريكي من مشاة البحرية عدة أختام ملكية ووطنية كورية معه إلى بلاده. وعلى الأرجح أنه لم يكن يدرك الأهمية التاريخية لهذه الموروثات الثقافية." كما شرح أوباما تفاصيل عودة الأختام، مشيرًا إلى أنه "بعد وفاة الملازم، أدركت زوجته أهمية هذه القطع وأعربت عن رغبتها في إعادتها إلى موطنها الأصلي." وشدّد أيضًا على أن "هذه (الإعادة) رمز للاحترام الذي نكنّه للثقافة الكورية وللبلاد."
كان الختم الملكي يُستخدم من قبل الملك أو مسؤول في البلاط يعيّنه الملك لوضع رمز الدولة على الوثائق المهمة، كما كان يدل على سلطة الملك وشرعيته. وخلال العصور الملكية، كانت كوريا تتلقى أختامها من الأباطرة الصينيين. إلا أنه بعد إعلان إمبراطورية دايهان عام 1897، أمر الإمبراطور غوجونغ بإبطال استخدام جميع الأختام الموجودة حتى ذلك الوقت، وكلف بصنع ختم جديد يجسّد رغبة الإمبراطور، الذي اتخذ لقبًا جديدًا، في استقلال بلاده عن التعدي الياباني. وكان هذا الختم من بين الموروثات الثقافية التي أعادها الرئيس أوباما، ويحمل أهمية خاصة لدى الكوريين.
<أختام ملكية ووطنية أُعيدت إلى كوريا خلال زيارة الدولة التي قام بها الرئيس أوباما.>
الختم الوراثي للمملكة: رمز السلطة
كان الختم الوراثي للمملكة، وهو ختم الإمبراطور الصيني، رمزًا للنظام العالمي المتمحور حول الصين. تشو يوان تشانغ (الإمبراطور هونغوو)، الذي طرد المغول عام 1368 ليصبح أول إمبراطور لأسرة مينغ، ضرب الأرض ندمًا وقال: "لقد أصبحت السماء والأرض كلها الآن أسرة واحدة، لكن ثمة أمرًا واحدًا لم يكتمل. إن أعظم أسفي أنني لا أملك الختم السابق!" وكان يقصد بذلك الختم الإمبراطوري المصنوع من اليشم، الذي أخذه الإمبراطور المغولي معه أثناء فراره من محاربي مينغ.
يُقال إن الختم الإمبراطوري كُلّف بصنعه تشين شي هوانغ، الإمبراطور الذي وحّد الصين لأول مرة، ونُحت من نوع فاخر من اليشم عُثر عليه في أعماق الجبال خلال عهد أسرة تشو. ونُقشت على الختم حروف صينية تعني: "طول العمر والازدهار الأبدي بتفويض من السماء." وبوصفه أقوى ختم في العالم في ذلك الوقت، لم يكن هناك إمبراطور صيني لم يذهب إلى أقصى الحدود لامتلاكه. وعندما انهارت أسرة تشين، قُدّم الختم إلى هان غاو زو، أول إمبراطور لأسرة هان. ومن خلال تقلبات لا تُحصى من القدر، انتقل الختم عبر فترة الممالك الثلاث وسلالات سونغ ويوان وتشينغ. وكان آخر مالك معروف للختم هو تشيانغ كاي شيك. وهو محفوظ حاليًا في متحف القصر الوطني في تايوان، غير أن هناك جدلًا حول ما إذا كان الختم الموجود في المتحف هو الأصل، الذي يعتقد البعض أنه فُقد في معركة خلال منتصف القرن العاشر، أم نسخة مستنسخة. وهكذا، في الثقافة الشرقية، لم يكن الختم الإمبراطوري رمزًا لشرعية الملك وقوته فحسب، بل أيضًا لسيادة الأمة ونظامها السياسي.
الختم الوطني لجمهورية كوريا: شاهد على الألم والحزن
امتلكت كوريا ختمًا وطنيًا منذ العصور القديمة. فقد استخدمت مملكة بويو الكورية القديمة ختمًا يُسمى "ختم بيت يه". ورغم عدم وجود سجلات مؤكدة عن الأختام المستخدمة خلال فترة الممالك الثلاث، يُعتقد أن الأختام الوطنية كانت على الأرجح تُثبت على الاتفاقيات الدبلوماسية المبرمة مع الصينيين. وبعد أن استخدمت كوريا ختمًا وطنيًا صنعته بصورة مستقلة، بدأت تتلقى أختامها من الصين بعدما أخذ نفوذها السياسي على جارتها يضعف تدريجيًا ابتداءً من عهد أسرة غوريو. وإلى جانب الختم الذهبي الذي أرسلته أسرة جين الصينية عام 1172، أرسلت سلالات لياو ويوان ومينغ الصينية أيضًا أختامًا إلى ملك غوريو في مناسبات عدة. وعلى ختم ذهبي أرسله الإمبراطور هونغوو عام 1370 إلى الملك غونغمين نُقشت عبارة: "ختم ملك غوريو."
أعاد الملك تايجو، مؤسس أسرة جوسون، الختم الوطني لغوريو إلى مينغ عام 1392، وطلب مرارًا ختمًا وطنيًا جديدًا. غير أن الطلب لم يُلبَّ في عهد تايجو. وقد استُجيب له أخيرًا عام 1403 بمنح ختم ذهبي من الإمبراطور يونغله من أسرة مينغ. وكان هذا الختم، الذي عُرف باسم "دايبو" أو "إيوبو"، يُستخدم فقط على الاتفاقيات الدبلوماسية مع الصين حتى عام 1636.
تغيّر مصير الختم الوطني مع تغيّر مصير الأمة. فالملك إنجو، الذي استسلم في النهاية لأسرة تشينغ الصينية بعد غزوات المانشو، أُجبر على أداء طقس استسلام مهين. وقدّم الختم الوطني الذي منحته مينغ إلى تشينغ، وتسلم على إثر ذلك ختمًا وطنيًا جديدًا. وكان الختم الذي استخدمه جميع ملوك جوسون اللاحقين هو ختم تشينغ، المنقوش بحروف صينية مختلفة. ومع انهيار أسرة تشينغ، تغيّر مصير الختم الوطني مرة أخرى. فمع تأسيس إمبراطورية دايهان عام 1897، ألغى الملك غوجونغ الختم الوطني القادم من الصين وصنع ختمًا جديدًا نُقشت عليه الحروف الدالة على "ختم الإمبراطور". وكانت تلك أول مرة منذ أكثر من ألف عام تصنع فيها كوريا ختمها الوطني بنفسها. لكن حتى هذا الختم الوطني الذي انتُزع بشق الأنفس اختفى في خضم آلام العصر الحديث من الحكم الاستعماري والحرب، قبل أن يعود أخيرًا بعد أكثر من 60 عامًا.
<في عام 1897، وهو العام الذي وُلدت فيه أسرة جوسون من جديد باسم إمبراطورية دايهان، رُفع الملك غوجونغ إلى منزلة الإمبراطور. استخدم الإمبراطور غوجونغ هذا الختم الإمبراطوري سرًا في محاولة لدرء الخطر الذي شكّله اليابانيون على السيادة. وقد وُضع على رسائل كتبها غوجونغ شخصيًا إلى قادة عدة دول.>
تعكس عودة الختم الوطني عار الأمة وشرفها في آن واحد. فترحال الختم الوطني الكوري لأكثر من نصف قرن في بلدان أجنبية مختلفة صورة حزينة لأمة عجزت عن حماية سيادتها وجزء مهم من تاريخها. صُمّم الختم الوطني لجمهورية كوريا لأول مرة عام 1949. أما الختم المستخدم حاليًا فقد صُنع عام 2011.
<الختم الوطني لجمهورية كوريا المستخدم اليوم. وهو مزين بطائر الفينيق وزهرة موغونغهوا (الزهرة الوطنية الكورية)، ويُعد خامس ختم وطني يُصنع منذ تأسيس جمهورية كوريا.>
* الصور مقدمة من إدارة التراث الثقافي في كوريا.