Entdecken Sie Stille in den wunderschönen Tempeln Koreas.
Erlernen Sie die koreanische Seon-Meditation, erleben Sie das einzigartige Leben im Tempel und genießen Sie die Schönheit der Natur in einer stillen Berglandschaft.
Finden Sie innere Ruhe und lassen Sie den Stress des modernen Lebens hinter sich.

Was ist ein Tempelaufenthalt?
Tempelaufenthalte bieten ausländischen Touristen eine einzigartige Gelegenheit, in einem buddhistischen Tempel zu leben und die koreanisch-buddhistische Kultur aus erster Hand kennenzulernen und zu erleben. Die meisten Tempel liegen tief in den Bergen, sodass Besucher auch die Schönheit der Natur in vollen Zügen genießen können. Durch spirituelle Übungen wie Seon-(Zen-)Meditation und buddhistische Rituale finden Gäste jene innere Ruhe, die in der modernen Welt so dringend gebraucht wird. Ein Tempelaufenthalt ist eine bereichernde Erfahrung, die Seele und Geist neu belebt, Stress lindert und Besuchern die traditionelle koreanisch-buddhistische Kultur näherbringt.
Das grundlegende Programm in einem Tempel umfasst buddhistische Rituale, Seon-Meditation, Teezeremonien und Balwoo-gongyang (buddhistisches Mahl mit traditionellen Holzschalen). Darüber hinaus gibt es viele weitere Aktivitäten, an denen man teilnehmen kann, etwa das Anfertigen von Lotuslaternen, Abdrucke mit Tusche und Papier sowie das Auffädeln buddhistischer Gebetsperlen.
Tägliche Rituale
-
Yebul (Zeremonie vor Tagesanbruch)

In der Dunkelheit vor Tagesanbruch durchbrechen der sanfte, rhythmische Klang des Moktak (hölzerner Gong) und die Gesänge eines Mönchs die Stille und wecken alle auf dem Tempelgelände. Auf den melodischen Gesang folgt das Spiel von vier größeren Schlaginstrumenten – Trommel, Holzfisch, Wolkengong und große Glocke.
Nachdem sich alle in der Haupthalle des Buddha versammelt haben, beginnt der Verehrungsdienst vor Tagesanbruch – mit Gesängen zu Ehren der Buddhas, Bodhisattvas und der Vorgänger. Dieses Ritual wird in koreanischen Tempeln seit Menschengedenken täglich durchgeführt. Besonders bewegend ist der Klang der Gesänge, der in den Hallen großer Tempel widerhallt.
-
Seon-(Zen-)Meditation

Seon ist eine dem Zen ähnliche Form der Meditation, die es ermöglicht, sich selbst zu betrachten. Korea ist dafür bekannt, diese herausragende Meditationstradition bewahrt zu haben, die bis heute lebendig fortbesteht. Der koreanische Buddhismus führt diese Meditationstradition mit Stolz fort – mit zwei jeweils dreimonatigen intensiven Retreats, eines im Sommer und eines im Winter.
Alle buddhistischen Traditionen umfassen eine Form der Meditation, und Seon ist ein Weg, Meditation im Mahayana-Buddhismus zu praktizieren. Diese Meditation bringt den „Affengeist“, den wir alle kennen, zur Ruhe, sodass unser Geist klar wird und wir zu unserem ursprünglichen Selbst zurückkehren können. Für diese Rückkehr zum ursprünglichen Selbst gibt es viele weitere Begriffe, darunter Erleuchtung, Erwachen und die Erkenntnis der eigenen Buddha-Natur.
-
Balwoo-gongyang (gemeinschaftliche buddhistische Speisezeremonie)

Selbst das Einnehmen einer Mahlzeit ist Teil der religiösen Praxis eines Mönchs. Vor dem Essen denkt ein Mönch in Dankbarkeit an die unzähligen Menschen, die direkt oder indirekt an der Erzeugung, Verarbeitung und Zubereitung der Mahlzeit beteiligt waren. Er denkt auch an die zahllosen Wesen, die unter Hunger und Hungersnot leiden. Und er denkt an die Gleichheit und Harmonie der Mönchsgemeinschaft, mit der er die Mahlzeit teilt. Die wahre koreanisch-buddhistische Speisegabe (Balwoo-gongyang, wörtlich „Schalenopfer“) ist eine Praxis, bei der die Teilnehmenden danach streben, sich das Gesetz der wechselseitigen Abhängigkeit aller Dinge vor Augen zu halten und daraus großes Mitgefühl für alle fühlenden Wesen erwachsen zu lassen.
Die Speisegabe wird im halben Lotossitz und in vollkommener Stille vollzogen, ohne dass selbst die hölzernen Löffel und Essstäbchen ein Geräusch machen, und nicht ein einziges Reiskorn wird verschwendet. Es wird nicht gesprochen; die von den Mönchen rezitierten Gesänge sind die einzigen Worte, die in diesem bewegenden Ritual erklingen.
-
Dado (Teezeremonie)

Guten Tee zuzubereiten und zu genießen, gehört zu den Praktiken der buddhistischen Religion. In Korea sagt man, dass es mehrere Wege gibt, guten Tee zu genießen. Zunächst sollte man den Klängen des kochenden Wassers lauschen, sich dann beim beruhigenden Aroma des Tees entspannen und seine sanften, feinen Farben betrachten. Schließlich spürt man die Wärme des Tees, die durch die Schale strahlt, während man seinen Geschmack langsam auskostet.
Die koreanische Teetradition ist weder von der Förmlichkeit Japans noch von den verbreiteten täglichen Gewohnheiten Chinas und des Westens geprägt. Sie liegt dazwischen, mit der Freiheit, weder ganz klösterlich noch ganz weltlich zu sein.
Seit Jahrhunderten genießen Seon-Meditierende das Teetrinken als Möglichkeit, über sich selbst, die Natur und die Prinzipien des Universums nachzudenken. Die Vorfahren sagten, dass das Teetrinken die Gelegenheit bietet, Duft, Farbe und Schönheit des Tees in stiller Achtsamkeit zu würdigen; und indem man darin nach Wahrheit strebt, kann das Teetrinken in die Welt der Erleuchtung führen und die Konzentration beim Teetrinken selbst zu einer Form des Seon werden. Daraus entstand die Redewendung: „Seon und Tee haben denselben Geschmack.“
-
Ulyeok (Gemeinschaftsarbeit)

Ulyeok bedeutet, dass alle Bewohner des Tempels gemeinsam arbeiten. Ulyeok verkörpert die koreanische Seon-Tradition in besonderer Weise. Eine Regel des Seon lautet: Ein Tag ohne Arbeit ist ein Tag ohne Essen. Alle koreanischen Tempel halten an dieser Regel fest; sie ist nicht bloß eine Ermahnung, sondern im selbstversorgten Leben eines abgelegenen buddhistischen Tempels ein Gebot praktischer Vernunft.
Üblicherweise beginnt Ulyeok nach dem Frühstück und kann Feldarbeit, die Reinigung der Wohnbereiche oder das Fegen des Hofes umfassen. Es ist nicht nur körperliche Arbeit, sondern sollte als eine weitere Form der Praxis verstanden werden, durch die Geduld und Disziplin entwickelt werden. Auch wenn es nicht so intensiv ist wie die Seon-Meditation, bietet die rhythmische Routine einfacher Arbeit eine wichtige Grundlage für die tägliche Praxis der Mönche.
Auch nach Meditation, Sutrenlesung und Andacht empfinden Mönche Ulyeok als erholsam. Das Fegen von Herbstlaub im Hof oder von Schnee auf den Wegen bietet die Gelegenheit, in der Gemeinschaft der Arbeit still mit der Natur und miteinander in Verbindung zu treten. Die Teilnahme an Ulyeok ist für Besucher eine Möglichkeit, den Gastgebern Dankbarkeit zu zeigen und an einem wichtigen täglichen Ritual teilzunehmen.
-
Tempelführung

Ein großer Teil des koreanischen Kulturerbes ist buddhistischer Natur – tatsächlich mehr als 65 %. Buddhistische Tempel zählen zu den eindrucksvollsten und umfassendsten dieser Kulturgüter und bewahren eine Vielfalt nationaler Kulturschätze wie Architektur, Skulptur, Kunsthandwerk und Malerei. Sie stehen für religiöse und künstlerische Schöpfungen vom 7. Jahrhundert in der Zeit der Drei Reiche bis zur Joseon-Dynastie, die 1910 endete.
Tempel nutzen und präsentieren traditionelle Architektur und bewahren sowie verwenden weitere historische Kulturgüter wie Malereien, Dancheong (buddhistische Farbgestaltung), Seungmu (buddhistischer Tanz) und Bumpae (buddhistische Musik). Koreanische Traditionen werden in den Tempeln als lebendige Künste bewahrt.
Die meisten koreanischen Tempel liegen tief in den Bergen. Dies ist ein einzigartiger Aspekt der koreanisch-buddhistischen Kultur. Die Tempel fügen sich harmonisch in ihre natürliche Umgebung ein, bereichern die Landschaft und verkörpern Ruhe. An einem solchen Ort kann man inneren Frieden finden und zugleich traditionelle koreanische Kultur erleben.
-
Zeitplan
| Erster Tag | |
|---|---|
| Uhrzeit | Aktivität |
| 14:00 Uhr | Registrierung; Zimmerzuteilung |
| 15:00 Uhr | Einführung in die grundlegenden Tempelregeln; Orientierung |
| 16:00 Uhr | Eröffnungszeremonie |
| 16:30 Uhr | Tempelführung |
| 18:00 Uhr | Abendessen |
| 19:00 Uhr | Abendliche Rezitation und Zeremonie |
| 19:30 Uhr | Teezeremonie; Gespräch mit Sunim (koreanischer Mönch) |
| 21:00 Uhr | Sitzende Seon-Meditation |
| 22:00 Uhr | Schlafenszeit |
| Zweiter Tag | |
|---|---|
| Uhrzeit | Aktivität |
| 3:00 Uhr | Aufstehen |
| 3:40 Uhr | Morgenzeremonie (108 Niederwerfungen; Mantra und Herz-Sutra rezitieren) |
| 4:10 Uhr | Sitzende Seon-Meditation |
| 5:00 Uhr | Stille Gehmeditation |
| 6:00 Uhr | Formeller klösterlicher Mahlzeitendienst |
| 8:00 Uhr | Gemeinschaftsarbeit |
| 9:00 Uhr | Auffädeln von 108 Perlen oder Herstellen einer Lotuslaterne |
| 11:00 Uhr | Abschlusszeremonie; Abschiedsbotschaft des Abtes |
| 12:00 Uhr | Mittagessen |
| 13:00 Uhr | Ende des Temple Stay |
*Dies ist ein typischer Zeitplan. Er kann je nach Tempel leicht variieren. In einigen Tempeln ist ein Temple Stay für intensive Meditation oder zur Erholung möglich. Die Dauer des Temple Stay kann verlängert werden.
Liste der Tempel, die für einen Temple Stay verfügbar sind









* Fotos mit freundlicher Genehmigung der Koreanischen Zentrale für Tourismus und der Tempel.