Erguidas como una presencia vigilante y, a la vez, compasiva, estas expresivas estatuas de piedra sirvieron como guardianes eternos para el pueblo llano.
<Dol hareubang elaborado con roca volcánica de Jejudo.>
¿Qué es el Dol hareubang?
El Dol hareubang (también “hareubang”) de la isla de Jejudo tiene ojos redondos y saltones, la boca firmemente cerrada y un sombrero de soldado sobre la cabeza, y se yergue en una postura encorvada, con los hombros elevados y las manos reunidas sobre el vientre. Con su singular apariencia, esculpida en basalto poroso, el Dol hareubang se erige literalmente como el símbolo y rostro más célebre de la isla de Jejudo. En el dialecto de Jeju, significa “abuelo hecho de piedra” (“dol” significa piedra en coreano), y “Dol hareubang” fue originalmente una palabra utilizada durante generaciones por los niños entre ellos. Fue en 1971 cuando se designó como nombre oficial de la figura. Conocido anteriormente por distintos nombres según la región, el Dol hareubang se llamaba “wuseokmok” en Jeju-si, “beoksumeori” y “museokmok” en Seongeup-ri, y “museokmok” en Daejeong-eup. A juzgar por estos nombres, parece haber existido algún vínculo con las estatuas de piedra (llamadas jangseung) de la Corea continental.
<Una hareubang femenina (izquierda) y uno masculino (derecha) se alzan juntos, como si rememoraran el pasado.>
Sin embargo, a diferencia de los jangseung del continente, que por lo general no tienen manos, los Dol hareubang siempre presentan dos manos colocadas frente al pecho o el vientre. Además, los Dol hareubang siempre carecen de barba y tienen la boca cerrada, sin que se vean dientes. La mayoría se erigen en parejas. Por lo general, uno tiene la mano derecha levantada, mientras que el otro tiene la mano izquierda levantada. Una mano derecha elevada indica que la figura es un funcionario civil, ya que se creía que el pincel se sostenía con la mano derecha; una mano izquierda elevada indica que la figura es un funcionario militar, porque el arco y la lanza se sostienen con la mano izquierda. Estas parejas de Dol hareubang, funcionarios civiles y militares, actuaban como guardianes de las aldeas: protectores del pueblo llano frente a desastres e infortunios.
<Un hareubang que parece medio enterrado en el suelo. Sus ojos redondos, la boca firmemente cerrada y el sombrero de soldado están bien expresados.>
<El hareubang funcionario militar con la mano izquierda levantada (izquierda) y un hareubang funcionario civil con la mano derecha levantada (derecha).>
¿Cuál es la función del Dol hareubang?
En comparación con la función de los jangseung, considerados estatuas religiosas a las que se rezaba para pedir buena fortuna, la función del Dol hareubang era principalmente la de protector o guardián de fortalezas. Los Dol hareubang visibles hoy fueron trasladados desde sus ubicaciones originales, cerca de la muralla de la fortaleza de Jeju, debido a la urbanización. Dado que no se encontró ninguno en aldeas cercanas, se cree que los Dol hareubang probablemente fueron considerados guardianes de la fortaleza. Los orificios en sus cuerpos (prueba de que en ellos se colgaban los jeongnang, gruesos tablones de madera situados en las entradas principales de las casas tradicionales de Jeju) constituyen una prueba adicional de su papel como guardianes.
<Un Dol hareubang con una gran espada que actuaba como guardián de la puerta.>
¿Cuándo surgieron los Dol hareubang?
La Geografía de Jejudo (Tamlaji) contiene la siguiente descripción: “El ongjungseok (Dol hareubang) se encuentra en las puertas oriental, occidental y meridional de la fortaleza de Jeju. Fueron construidos por primera vez por Kim Mong-gyu en el trigésimo año del rey Yeongjo (1754), pero después de que las tres puertas fueran derribadas, dos se trasladaron a Gwandeokjeong y otros dos fueron reubicados en la entrada del templo Samseong”. Sin embargo, esto por sí solo no aclara si los Dol hareubang reubicados fueron realizados por el propio Kim Mong-gyu o si Kim simplemente trasladó Dol hareubang ya existentes a las puertas de la fortaleza. El único hecho del que podemos estar seguros es que los Dol hareubang existían en 1754.
<Hareubang gemelos en la playa de Hamdeok, Jejudo.>
Si consideramos que los jangseung del emplazamiento del templo Unheungsa, en Naju, fechados hacia 1719, son los jangseung de piedra más representativos, y que los jangseung del templo Silsangsa, en Namwon, datan de 1725 y 1731, podemos incluir 1754 dentro de la edad de oro de los jangseung de piedra, un período del que han sobrevivido numerosos ejemplos. En este caso, puede suponerse que los Dol hareubang nacieron de la cultura de los jangseung de piedra predominante a finales de la dinastía Joseon. Por ejemplo, los jangseung de Hogi-ri, en Namwon, al pie del monte Jirisan (una zona con la mayor concentración de jangseung de piedra), se parecen mucho a los Dol hareubang.
<Un jangseung de piedra en Namwon que se remonta a la dinastía Joseon se asemeja estrechamente al Dol hareubang.>
¿De dónde proceden los Dol hareubang?
En cuanto al origen de los Dol hareubang, además de la teoría de que proceden de la Corea continental, existen dos teorías principales. Una es la teoría del origen meridional, que sostiene que la práctica de venerar estatuas gigantes (como las estatuas moái de la isla de Pascua), extendida por el Pacífico Sur, llegó a Corea. La otra es la teoría del origen mongol, que señala las similitudes entre las estatuas de piedra mongolas llamadas “huncholo” y los Dol hareubang; esta teoría afirma que la isla de Jejudo estuvo sujeta a influencias culturales mongolas por haber sido gobernada por la dinastía Yuan a finales del siglo XIII. También existe la teoría de que los Dol hareubang se desarrollaron espontáneamente en Jejudo, sin influencias externas.
<Estatuas moái de la isla de Pascua.>
Aunque los Dol hareubang de Jejudo varían ligeramente en su forma, todos tienen en común que son más grandes y presentan expresiones faciales más solemnes que los jangseung de piedra de otras regiones de Corea, lo que les confiere una presencia más autoritaria. Las conocidas figurillas de Dol hareubang vendidas como recuerdos de Jeju se basan en la forma del Dol hareubang de la ciudad de Jeju.
<Diversos tipos de recuerdos turísticos relacionados con el Dol hareubang.>
* Fotos cortesía de la Organización de Turismo de Corea y de la Administración del Patrimonio Cultural de Corea.