Estancia en el templo: un viaje espiritual en busca de la serenidad

Descubra la quietud en los hermosos templos de Corea.

Aprenda la meditación Seon coreana, experimente la singular vida en el templo y disfrute de la belleza de la naturaleza en un paisaje montañoso y sereno.

Encuentre la paz interior y deje que se desvanezcan las tensiones de la vida moderna.

¿Qué es una estancia en un templo?

Las estancias en templos ofrecen a los turistas extranjeros una oportunidad única de vivir en un templo budista y conocer y experimentar de primera mano la cultura budista coreana. La mayoría de los templos se encuentran en lo profundo de las montañas, por lo que los visitantes también pueden disfrutar plenamente de la belleza de la naturaleza. A través de prácticas espirituales como la meditación Seon (Zen) y los ritos budistas, los huéspedes alcanzan la paz interior tan necesaria en el mundo moderno. Una estancia en un templo es una experiencia enriquecedora que recarga el alma y el espíritu, alivia el estrés y acerca a los visitantes a la cultura budista tradicional coreana.

El programa básico en un templo incluye ritos budistas, meditación Seon, ceremonias del té y Balwoo-gongyang (comida budista servida en cuencos tradicionales de madera). También hay muchas otras actividades en las que participar, como la elaboración de faroles de loto, la creación de impresiones con tinta y papel, y el ensartado de cuentas budistas.

Ritos diarios

• Yebul (ceremonia antes del amanecer)

En la oscuridad previa al amanecer, el sonido suave y rítmico del Moktak (gong de madera) y los cánticos de un monje rompen el silencio, despertando a todos dentro del recinto del templo. Al canto melódico le sigue la interpretación de cuatro instrumentos de percusión de mayor tamaño: el tambor, el pez de madera, el gong de nube y la gran campana.

Luego, cuando todos han entrado en el Salón Principal de Buda, comienza el servicio de homenaje antes del amanecer: cánticos dedicados a los Budas, Bodhisattvas y Predecesores. Este ritual se ha realizado a diario en los templos coreanos desde tiempos inmemoriales. El sonido de los cánticos resonando en los salones de los grandes templos resulta especialmente conmovedor.

• Meditación Seon (Zen)

El Seon es una forma de meditación similar al Zen que permite a la persona reflexionar sobre sí misma. Corea es reconocida por conservar esta extraordinaria tradición meditativa, que continúa floreciendo en la actualidad. El budismo coreano mantiene con orgullo la tradición de la meditación mediante dos retiros intensivos de 3 meses, uno en verano y otro en invierno.

Todas las tradiciones budistas incluyen alguna forma de meditación, y el Seon es una vía para practicar la meditación en el budismo Mahayana. Esta meditación pone fin a la «mente de mono» que todos experimentamos, de modo que nuestra mente se vuelve clara y podemos regresar a nuestro ser original. Existen muchos otros términos para este retorno al ser original, entre ellos iluminación, despertar y realización de la propia naturaleza búdica.

• Balwoo-gongyang (servicio comunitario de comida budista)

Incluso tomar una comida forma parte de la práctica religiosa de un monje. Antes de comer, el monje piensa con gratitud en el sinnúmero de personas que participaron, directa o indirectamente, en la producción, el procesamiento y la preparación de la comida. También piensa en la infinita cantidad de seres que sufren hambre e inanición. Y piensa en la igualdad y la armonía de la comunidad de monjes con la que comparte la comida. La verdadera ofrenda de comida budista coreana (Balwoo-gongyang, literalmente «ofrenda del cuenco») es aquella en la que el participante se esfuerza por mantener presente la ley de la interdependencia de todas las cosas y, en consecuencia, una gran compasión por todos los seres sintientes.

La ofrenda de la comida se realiza en posición de medio loto y en completo silencio, sin que siquiera las cucharas de madera y los palillos emitan sonido alguno, y no se desperdicia ni un solo grano de arroz. Nadie habla; los cánticos de los monjes son las únicas palabras pronunciadas en este conmovedor ritual.

• Dado (ceremonia del té)

Preparar y disfrutar de un buen té es una de las prácticas de la religión budista. Los coreanos dicen que existen varias maneras de disfrutar de un buen té. Primero se deben apreciar los sonidos del agua al hervir y, después, relajarse con el aroma sereno del té y contemplar sus colores suaves y sutiles. Por último, se puede sentir el calor del té irradiando a través de la taza mientras se saborea lentamente.

La tradición coreana de beber té no presenta ni la formalidad de Japón ni las rutinas cotidianas populares de China y Occidente. Se sitúa en un punto intermedio, con la libertad de no ser ni totalmente monástica ni totalmente secular.

Durante siglos, los meditadores Seon han disfrutado de beber té como medio para reflexionar sobre sí mismos, la naturaleza y los principios del universo. Los predecesores afirmaban que beber té brinda la oportunidad de apreciar en silencio la fragancia, el color y la belleza del té; y que, al esforzarse por hallar la verdad en ello, beber té puede conducir al mundo de la iluminación, convirtiendo así la concentración al tomar té en una forma de Seon en sí misma. De ahí surgió el dicho: «El Seon y el té tienen el mismo sabor».

• Ulyeok (trabajo comunitario)

Ulyeok significa que los residentes del templo trabajan todos juntos. Ulyeok representa muy bien la tradición Seon coreana. Una regla del Seon dice que un día sin trabajo es un día sin comida. Todos los templos coreanos observan esta regla y no se trata meramente de una admonición, sino que, en la vida autosuficiente de un remoto templo budista, es un axioma práctico.

Normalmente, el Ulyeok comienza después del desayuno y puede incluir labores agrícolas, limpieza de las estancias o barrido del patio. No se trata solo de trabajo físico, sino que debe entenderse como otra forma de práctica y de desarrollo de la paciencia y la disciplina. Aunque no es tan intensivo como la meditación Seon, la rutina rítmica del trabajo básico proporciona una base sólida para la práctica diaria de los monjes.

Además, después de meditar, leer sutras y realizar actos de veneración, los monjes encuentran relajante el Ulyeok. Barrer las hojas de otoño del patio o la nieve de los senderos brinda la oportunidad de relacionarse en silencio con la naturaleza y con los demás dentro de la comunidad de trabajo. Participar en el Ulyeok es una forma de que los visitantes expresen gratitud a sus anfitriones y se unan a un importante ritual diario.

• Recorrido por el templo

Una gran parte de los bienes culturales de Corea son de naturaleza budista: de hecho, más del 65 %. Los templos budistas se cuentan entre los más impresionantes y completos de estos bienes, pues preservan una variedad de bienes culturales nacionales como arquitectura, escultura, artesanía y pintura. Representan creaciones religiosas y artísticas que abarcan desde el siglo VII, en el período de los Tres Reinos, hasta la dinastía Joseon, que finalizó en 1910.

Los templos emplean y exhiben arquitectura tradicional, y albergan y utilizan otros bienes históricos como pinturas, Dancheong (técnicas budistas de coloración), Seungmu (danza budista) y Bumpae (música budista). Los templos mantienen vivas las tradiciones coreanas como artes vivas.

La mayoría de los templos coreanos se encuentran en lo profundo de las montañas. Este es un rasgo singular de la cultura budista coreana. Los templos se integran armoniosamente en su entorno natural, realzando el paisaje y encarnando la serenidad. En un lugar así se puede sentir paz y, además, vivir la cultura tradicional coreana.

• Horario

*Este es un horario típico. Puede variar ligeramente según el templo. En algunos templos se ofrecen estancias Temple Stay de meditación intensiva o de descanso. La duración de la estancia Temple Stay puede ampliarse.

Lista de templos disponibles para Temple Stay

* Fotos cortesía de la Organización de Turismo de Corea y de los templos.