Dol hareubang (Patung Batu Pulau Jejudo) – penjaga benteng

Dol hareubang (Stone Statue of Jejudo Island) – fortress guardians

Berdiri tegak sebagai sosok yang waspada sekaligus penuh belas kasih, patung-patung batu yang ekspresif ini menjadi penjaga abadi bagi rakyat jelata.

Apa itu Dol hareubang?

Dol hareubang (juga disebut “hareubang”) dari Pulau Jejudo memiliki mata bulat dan menonjol, mulut yang tertutup rapat, serta topi prajurit di kepalanya, dan berdiri dalam postur membungkuk dengan bahu terangkat tinggi serta kedua tangan berkumpul di perut. Dengan penampilannya yang khas, dipahat dari basalt berpori, Dol hareubang secara harfiah berdiri sebagai simbol dan wajah paling terkenal dari Pulau Jejudo. Dalam dialek Jeju, istilah ini berarti “kakek yang terbuat dari batu” (“dol” berarti batu dalam bahasa Korea), dan “Dol hareubang” awalnya adalah kata yang digunakan turun-temurun oleh anak-anak di antara mereka sendiri. Pada tahun 1971, istilah ini ditetapkan sebagai nama resmi untuk sosok tersebut. Sebelumnya dikenal dengan berbagai nama menurut wilayah, Dol hareubang disebut “wuseokmok” di Jeju-si, “beoksumeori” dan “museokmok” di Seongeup-ri, serta “museokmok” di Daejeong-eup. Dilihat dari nama-nama tersebut, tampaknya ada kaitan tertentu dengan patung batu (disebut jangseung) dari daratan Korea.

Namun, berbeda dengan jangseung dari daratan yang umumnya tidak memiliki tangan, Dol hareubang selalu memiliki dua tangan yang diletakkan di depan dada atau perut. Selain itu, Dol hareubang selalu tidak berjanggut dan memiliki mulut tertutup tanpa gigi yang terlihat. Sebagian besar dibuat berpasangan dan berdiri bersama. Salah satunya biasanya mengangkat tangan kanan, sementara yang lain mengangkat tangan kiri. Tangan kanan yang terangkat menunjukkan bahwa sosok tersebut adalah pejabat sipil, karena diyakini seseorang memegang kuas dengan tangan kanan, sedangkan tangan kiri yang terangkat menunjukkan bahwa sosok tersebut adalah pejabat militer, karena busur dan tombak dipegang dengan tangan kiri. Pasangan Dol hareubang pejabat sipil dan militer ini berperan sebagai penjaga desa—pelindung rakyat jelata dari bencana dan kemalangan.

Apa peran Dol hareubang?

Dibandingkan dengan peran jangseung yang dianggap sebagai patung religius tempat orang berdoa memohon keberuntungan, peran Dol hareubang terutama adalah sebagai pelindung atau penjaga benteng. Dol hareubang yang terlihat saat ini dipindahkan dari lokasi aslinya di dekat tembok Benteng Jeju akibat urbanisasi. Dilihat dari fakta bahwa tidak ada yang ditemukan di desa-desa sekitar, diyakini Dol hareubang kemungkinan besar dianggap sebagai penjaga benteng. Lubang-lubang pada tubuh mereka (bukti bahwa jeongnang—papan kayu tebal yang terdapat di pintu masuk utama rumah tradisional Jeju—pernah digantungkan pada mereka) semakin memperkuat bukti peran mereka sebagai penjaga.

Kapan Dol hareubang bermula?

The Geography of Jejudo (Tamlaji) memuat uraian berikut: “Ongjungseok (Dol hareubang) ditemukan di gerbang timur, barat, dan selatan Benteng Jeju. Mereka pertama kali dibuat oleh Kim Mong-gyu pada tahun ke-30 pemerintahan Raja Yeongjo (1754), tetapi setelah ketiga gerbang tersebut dirobohkan, dua dipindahkan ke Gwandeokjeong sementara dua lainnya dipindahkan ke pintu masuk Kuil Samseong.” Namun, keterangan ini saja tidak menjelaskan apakah Dol hareubang yang dipindahkan tersebut dibuat oleh Kim Mong-gyu sendiri atau apakah Kim hanya memindahkan Dol hareubang yang sudah ada ke gerbang benteng. Satu-satunya fakta yang dapat kita pastikan adalah bahwa Dol hareubang sudah ada pada tahun 1754.

Jika kita mempertimbangkan bahwa jangseung di situs Kuil Unheungsa di Naju, yang berasal dari sekitar tahun 1719, merupakan jangseung batu paling representatif, dan bahwa jangseung Kuil Silsangsa di Namwon berasal dari tahun 1725 dan 1731, maka tahun 1754 dapat dimasukkan sebagai bagian dari masa keemasan jangseung batu—periode yang dari dalamnya banyak contoh masih bertahan. Dalam hal ini, dapat diasumsikan bahwa Dol hareubang lahir dari budaya jangseung batu yang lazim pada akhir Dinasti Joseon. Sebagai contoh, jangseung Hogi-ri, Namwon di kaki Gunung Jirisan (wilayah dengan konsentrasi jangseung batu tertinggi) tampak sangat mirip dengan Dol hareubang.

Dari mana Dol hareubang berasal?

Mengenai asal-usul Dol hareubang, selain teori bahwa mereka berasal dari daratan Korea, terdapat dua teori besar lainnya. Yang pertama adalah teori asal-usul selatan, yang berpendapat bahwa praktik pemujaan patung raksasa (seperti patung Moai di Pulau Paskah) yang lazim di Pasifik Selatan menyebar ke Korea. Yang lainnya adalah teori asal-usul Mongolia, yang menunjuk pada kemiripan antara patung batu Mongolia yang disebut “huncholo” dan Dol hareubang; teori ini menyatakan bahwa Pulau Jejudo mendapat pengaruh budaya Mongolia karena berada di bawah pemerintahan Dinasti Yuan pada akhir abad ke-13. Ada pula teori bahwa Dol hareubang berkembang secara spontan di Jejudo tanpa pengaruh luar.

Meskipun Dol hareubang di Jejudo memiliki bentuk yang sedikit berbeda-beda, kesamaan mereka adalah ukurannya yang lebih besar dan ekspresi wajahnya yang lebih khidmat dibandingkan jangseung batu dari wilayah Korea lainnya, sehingga memberi mereka wibawa yang lebih kuat. Figur Dol hareubang yang akrab dijual sebagai suvenir Jeju didasarkan pada bentuk Dol hareubang dari Kota Jeju.