トルハルバン（済州島の石像）– 城郭の守護神

Dol hareubang (Stone Statue of Jejudo Island) – fortress guardians

見守るように、そして慈愛に満ちた存在として堂々と立つこれらの表情豊かな石像は、庶民を守る時を超えた守護者でした。

<済州島の火山岩で作られたトルハルバン。>

トルハルバンとは？

済州島のトルハルバン（「ハルバン」とも呼ばれる）は、丸く突き出た目、固く閉じた口、頭に載せた兵士の帽子を特徴とし、肩を高く上げ、両手を腹の前にそろえた、やや前かがみの姿で立っています。穴の多い玄武岩から彫り出された独特の姿により、トルハルバンはまさに済州島を象徴する最も有名な存在であり、島の顔でもあります。「石でできたおじいさん」（韓国語で「dol」は石を意味する）を意味する済州方言の「トルハルバン」は、もともと子どもたちの間で何世代にもわたり使われてきた言葉でした。1971年にこの像の正式名称として指定されました。それ以前は地域によって異なる名で呼ばれ、済州市では「ウソクモク」、城邑里では「ポクスモリ」および「ムソクモク」、大静邑では「ムソクモク」と呼ばれていました。これらの名称から判断すると、韓国本土の石像（チャンスンと呼ばれる）との何らかの関連があったと考えられます。

<昔を懐かしむかのように並んで立つ女性（左）と男性（右）のハルバン。>

しかし、多くの場合手を持たない本土のチャンスンとは対照的に、トルハルバンには必ず二本の手があり、胸または腹の前に置かれています。また、トルハルバンにはひげがなく、歯を見せずに口を閉じています。多くは対になって並んで立っています。一方は通常右手を上げ、もう一方は左手を上げています。右手を上げている像は、右手に筆を持つと考えられていたことから文官を示し、左手を上げている像は、弓や槍を左手で持つことから武官を示します。文官と武官から成るこれら対のトルハルバンは、村の守護者として、災いや不幸から庶民を守る役割を果たしました。

<地面に半ば埋もれているように見えるハルバン。丸い目、固く閉じた口、兵士の帽子がよく表現されています。>

<左手を上げた武官のハルバン（左）と、右手を上げた文官のハルバン（右）。>

トルハルバンの役割とは？

幸運を祈願する宗教的な像と考えられていたチャンスンの役割と比べると、トルハルバンの役割は主に城郭の保護者、あるいは守護者でした。今日目にすることができるトルハルバンは、都市化により、済州城の城壁近くにあった本来の場所から移されたものです。近隣の村では見つかっていないことから、トルハルバンはおそらく城郭の守護者とみなされていたと考えられます。体にある穴（済州の伝統家屋の正門に見られる厚い木の板「チョンナン」が掛けられていた痕跡）も、守護者としての役割を示すさらなる証拠です。

<門番の役割を果たした、大きな剣を持つトルハルバン。>

トルハルバンはいつ始まったのか？

『済州島地誌（耽羅誌）』には、次のような記述があります。「オンジュンソク（トルハルバン）は済州城の東門・西門・南門に見られる。英祖30年（1754年）に金夢奎によって初めて建てられたが、三つの門が取り壊された後、二体は観徳亭へ、さらに二体は三姓祠の入口へ移された。」しかし、この記述だけでは、移されたトルハルバンが金夢奎自身によって作られたものなのか、あるいは金が既存のトルハルバンを城門へ移しただけなのかは明らかではありません。確かであると言える唯一の事実は、1754年にはトルハルバンが存在していたということです。

<済州島・咸徳海水浴場の双子のハルバン。>

1719年頃のものとされる羅州・雲興寺跡のチャンスンが代表的な石造チャンスンであり、南原・実相寺のチャンスンが1725年および1731年のものとされていることを考えると、1754年は、多くの作例が現存する石造チャンスンの黄金期に含めることができます。この場合、トルハルバンは朝鮮王朝後期に広く見られた石造チャンスン文化から生まれたと推定できます。一例として、智異山の麓にある南原・虎基里（石造チャンスンが最も集中する地域）のチャンスンは、トルハルバンによく似ています。

<朝鮮王朝時代にさかのぼる南原の石造チャンスンは、トルハルバンによく似ています。>

トルハルバンはどこから来たのか？

トルハルバンの起源については、韓国本土に由来するという説のほかに、二つの大きな説があります。一つは南方起源説で、イースター島のモアイ像のような巨像崇拝の習俗が南太平洋で広まり、それが韓国へ伝わったとするものです。もう一つはモンゴル起源説で、「フンチョロ」と呼ばれるモンゴルの石像とトルハルバンの類似点に着目する説です。この説では、13世紀後半に済州島が元朝の支配を受けたため、モンゴル文化の影響を受けたと主張しています。また、トルハルバンは外部からの影響を受けることなく、済州島で自然発生的に発展したという説もあります。

<イースター島のモアイ像。>