韓国の美しい寺院で、内なる静けさを見いだしてください。
韓国の禅(ソン)瞑想を学び、特別な寺院生活を体験し、静かな山あいの風景の中で自然の美しさをお楽しみください。
心の安らぎを見つけ、現代生活のストレスをそっと解き放ちましょう。

テンプルステイとは?
テンプルステイは、外国人観光客が仏教寺院で生活し、韓国仏教文化を直接学び、体験できる貴重な機会です。多くの寺院は山深くに位置しているため、訪問者は自然の美しさも存分に味わえます。禅(ソン)瞑想や仏教儀礼といった精神修養を通じて、現代社会において求められる心の安らぎを得ることができます。テンプルステイは、魂と精神を満たし、ストレスを和らげ、韓国の伝統的な仏教文化を学べる、実り豊かな体験です。
寺院での基本プログラムには、仏教儀礼、禅(ソン)瞑想、茶礼、鉢盂供養(伝統的な木鉢を用いた仏教式の食事作法)が含まれます。そのほかにも、蓮華灯づくり、墨と紙を用いた拓本体験、数珠つなぎなど、さまざまな体験に参加できます。
日々の儀礼
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礼仏(夜明け前の儀式)

夜明け前の闇の中、木魚に似た法具である木鐸(モクタク)の穏やかで律動的な音と僧侶の読経が静寂を破り、寺域にいる人々を目覚めさせます。旋律的な読経に続いて、太鼓、木魚、雲版、大鐘という4つの大型打楽器が奏でられます。
その後、全員が大雄殿に入ると、夜明け前の礼拝儀式が始まります。仏陀、菩薩、そして祖師方へ読経を捧げるのです。この儀式は、記憶に残る限り古くから、韓国の寺院で毎日行われてきました。大寺院の堂内に響き渡る読経の声は、とりわけ深い感動を呼び起こします。
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禅(ソン)瞑想

禅(ソン)は、自らを見つめることを可能にする、禅に近い瞑想法です。韓国は、今日もなお発展し続けるこの卓越した瞑想伝統を守り継いでいることで広く知られています。韓国仏教では、夏と冬にそれぞれ3か月間の集中的な修行期間を設け、この瞑想の伝統を誇り高く受け継いでいます。
すべての仏教伝統には何らかの瞑想が含まれており、禅(ソン)は大乗仏教における瞑想実践の一つです。この瞑想は、誰もが経験する「猿の心」を鎮め、心を澄み渡らせ、本来の自己へと立ち返らせます。この本来の自己への回帰は、悟り、覚醒、仏性の自覚など、さまざまな言葉で表現されています。
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バルウゴンヤン(仏教の共同食事供養)

食事をいただくことさえ、僧侶にとっては宗教的修行の一部です。食前に僧侶は、その食事の生産、加工、準備に直接または間接に関わった数えきれない人々へ感謝の思いを向けます。また、飢えや飢餓に苦しむ無数の存在に思いを致します。そして、ともに食事を分かち合う僧団の平等と調和について考えます。真の韓国仏教の食事供養、バルウゴンヤン(直訳すると「鉢供養」)とは、参加者が万物の相互依存の法、ひいてはすべての衆生への大いなる慈悲を心に保とうと努める行です。
食事の供養は半跏趺坐の姿勢で、完全な沈黙のうちに行われます。木製の匙や箸の音さえ立てず、米粒一つも無駄にしません。私語はなく、この胸を打つ儀式の中で発せられる言葉は、僧侶たちの読経だけです。
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茶道(茶礼)

良い茶を淹れ、味わうことは、仏教の修行の一つです。韓国では、良い茶を楽しむ方法はいくつかあると言われています。まず湯の沸く音を味わい、次に茶の安らかな香りに身をゆだね、その柔らかく繊細な色合いを眺めます。最後に、茶碗を通して伝わる茶の温もりを感じながら、ゆっくりとその味わいを堪能します。
韓国の茶を飲む伝統には、日本のような形式性も、中国や西洋のような日常的で一般的な習慣性もありません。その中間にあり、完全に僧院的でも完全に世俗的でもない自由さを備えています。
何世紀にもわたり、禅(ソン)の修行者たちは、自ら、自然、そして宇宙の理を見つめる手段として茶を味わってきました。先人たちは、喫茶には茶の香り、色、そして美しさを静かに味わう機会があり、その中で真理を求めることによって悟りの世界へと導かれるため、茶に向き合う集中そのものが禅となり得る、と語ってきました。ここから「禅と茶は同じ味である」という言葉が生まれました。
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ウルリョク(共同作業)

ウルリョクとは、寺院に暮らす人々が皆で力を合わせて働くことを意味します。ウルリョクは韓国の禅(ソン)の伝統をよく表しています。禅の一つの戒めに「働かざる日は食すべからず」があります。韓国のすべての寺院はこの戒めを守っており、それは単なる訓戒ではなく、人里離れた山寺での自給自足の生活において、実践的な公理となっています。
通常、ウリョクは朝食後に始まり、農作業、生活空間の清掃、境内の掃き掃除などが含まれることがあります。これは単なる肉体労働ではなく、忍耐と規律を育むもう一つの修行の形として捉えられるべきものです。ソン瞑想ほど集中的ではありませんが、基本的な作務のリズミカルな営みは、僧侶の日々の修行に確かな基盤をもたらします。
また、瞑想、読経、礼拝の後、僧侶たちはウリョクを心を休める時間として受け止めています。境内の秋の落ち葉や参道の雪を掃くことは、作務の共同体の中で、自然や互いと静かに向き合う機会となります。ウリョクに参加することは、訪問者が受け入れてくれる人々への感謝を表し、重要な日々の儀式に加わる方法でもあります。
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寺院案内

韓国の文化財の多くは仏教に由来しており、実に65%以上を占めています。仏教寺院はその中でも特に印象的で包括的な文化資産であり、建築、彫刻、工芸、絵画など多様な国家文化財を保存しています。これらは、7世紀の三国時代から1910年に終焉を迎えた朝鮮王朝に至るまでの宗教的・芸術的創造を物語っています。
寺院には伝統建築が用いられ、展示されており、絵画、丹青(仏教における彩色技法)、僧舞(仏教舞踊)、梵唄(仏教音楽)など、その他の歴史的資産も所蔵・活用されています。韓国の伝統は、寺院において生きた芸術として受け継がれています。
韓国の寺院の多くは山深い場所に位置しています。これは韓国仏教文化の独自の特徴です。寺院は自然環境と調和し、景観を引き立てながら静けさを体現しています。そのような場所では心の安らぎを感じることができ、同時に韓国の伝統文化にも触れることができます。
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スケジュール
| 1日目 | |
|---|---|
| 時間 | 活動 |
| 午後2:00 | 受付;部屋割り |
| 午後3:00 | 寺院での基本規則の確認;オリエンテーション |
| 午後4:00 | 開会式 |
| 午後4:30 | 寺院案内 |
| 午後6:00 | 夕食 |
| 午後7:00 | 夕方の読経と法要 |
| 午後7:30 | 茶礼;スニム(韓国の僧侶)との対話 |
| 午後9:00 | 坐禅(ソン瞑想) |
| 午後10:00 | 就寝 |
| 2日目 | |
|---|---|
| 時間 | 活動 |
| 午前3:00 | 起床 |
| 午前3:40 | 朝の礼拝(108拝;真言・般若心経の読誦) |
| 午前4:10 | 坐禅(ソン瞑想) |
| 午前5:00 | 黙想歩行瞑想 |
| 午前6:00 | 正式な僧院式食事作法 |
| 午前8:00 | 共同作務 |
| 午前9:00 | 108珠の念珠作り、または蓮華灯作り |
| 午前11:00 | 閉会式;住職からのお別れの言葉 |
| 午後12:00 | 昼食 |
| 午後1:00 | テンプルステイ終了 |
*これは標準的なスケジュールです。寺院により多少異なる場合があります。一部の寺院では、集中的な瞑想または休息を目的としたテンプルステイも可能です。テンプルステイの期間は延長できます。
テンプルステイが可能な寺院一覧









* 写真提供:韓国観光公社および寺院