Seowon – o santuário que formou intelectuais e estudiosos coreanos

Seowon – the sanctuary that nurtured Korean intellectuals and scholars

O seowon é o berço espiritual do intelectual coreano e a base a partir da qual a paixão dos estudiosos pelo aprendizado e pela justiça social cresceu e floresceu.

Seonbi, o protótipo do intelectual coreano

Os seonbi eram intelectuais que estudavam as obras de Confúcio e Mêncio, mas não devem ser confundidos com eremitas que ignoravam ou se distanciavam das realidades de seu tempo. Embora fossem membros da classe dominante durante a Dinastia Joseon, também eram imbuídos de um profundo senso de responsabilidade social. Com coragem e paixão pela justiça, apresentavam petições francas ao rei, sabendo que, ao fazê-lo, colocavam suas vidas em perigo. Também se solidarizavam profundamente com as provações e dificuldades da classe comum. Foi o espírito seonbi que sustentou a Dinastia Joseon ao longo de seus 500 anos de história, e foi esse mesmo espírito que foi transmitido aos estudantes universitários e intelectuais da Coreia moderna, tornando possível a democratização do país.

Seowon, o berço do espírito seonbi de Joseon

O seowon era o lugar onde os seonbi de Joseon se reuniam para estudar. O seowon era, ao mesmo tempo, um santuário em homenagem a um mestre respeitado ou a um sábio clássico, um instituto de pesquisa dedicado ao aprendizado acadêmico e uma escola para ensinar e formar futuros estudiosos. Durante a Dinastia Joseon, as instituições de ensino eram classificadas, em grande parte, em dois tipos: Seonggyungwan e Hyanggyo. A primeira era uma espécie de universidade estatal, enquanto a segunda era uma escola local apoiada pelo Estado. O seowon, porém, correspondia a uma faculdade local privada dos dias atuais. Diversos seonbi que acreditavam que as instituições educacionais Seonggyungwan e Hyanggyo não estavam servindo à sociedade decidiram criar sua própria alternativa: o seowon. No início, eles próprios financiaram a construção dos seowon, e a maioria foi erguida em locais tranquilos e isolados, onde o foco estava inteiramente no estudo e no ensino dos alunos. Mais tarde, os seowon começaram a receber financiamento do Estado. No fim de Joseon, havia quase 600 seowon em todo o país, uma situação que resultou em facções rivais entre eles. Ainda assim, o seowon foi a base do espírito seonbi, no qual todos os interesses mundanos eram abandonados em favor do avanço acadêmico e da formação de futuros estudiosos.

Seowon, a estética arquitetônica do noblesse oblige

Os princípios arquitetônicos do seowon incorporam não apenas uma filosofia distintamente coreana, mas também o espírito seonbi íntegro e honrado. Mesmo os grandes seowon apoiados pelo Estado, financeiramente estáveis (como Dosan Seowon e Byeongsan Seowon, em Andong, e Sosu Seowon, em Youngju), foram construídos de maneira extremamente frugal e simples. Isso ocorria porque, para os seonbi, o importante era a força vital, e não o material; na verdade, a maioria dos seowon parecia humilde a ponto de beirar a precariedade. Esse espírito seonbi pode ser encontrado não apenas na arquitetura do seowon, mas também em seu jardim. Todo jardim de seowon apresentava a mesma árvore: a lagerstroemia, também chamada de árvore “vermelha dos cem dias”, porque se dizia que suas flores permaneciam vermelhas por 100 dias. Por que a lagerstroemia? A casca da lagerstroemia é tão fina que parece não existir; o interior da árvore fica plenamente visível a todos. Os seonbi plantavam essa árvore porque ela representava sua determinação de viver uma vida tão transparente e virtuosa quanto a lagerstroemia. O fato de o interior da árvore ser claramente visível reforçava, para os seonbi, a importância de não agir de uma forma e pensar de outra. A anedota a seguir, de Os Analectos de Confúcio, ilustra a relação percebida entre a lagerstroemia e o espírito seonbi de Confúcio. Certo dia, um discípulo perguntou a Confúcio que tipo de essência fluía através do Clássico da Poesia. Confúcio respondeu: “Aquela que não nutre pensamentos maus.”

O confucionismo não é uma filosofia antiquada ou anacrônica. É uma disciplina que ensina as responsabilidades éticas — a prática do noblesse oblige — que os intelectuais e líderes de hoje devem possuir para servir ao seu povo. O espírito seonbi é a vontade de proteger essa ideologia.

Ao visitar a Coreia, reserve um tempo para conhecer um seowon e sentir a força e a pureza do espírito seonbi.

* Fotos cortesia da Organização de Turismo da Coreia e da Administração do Patrimônio Cultural da Coreia.