Сочетая в себе науку и философию, корейский фэншуй играет важнейшую роль в процветании и благополучии корейского народа.
<Иллюстрация из «Юсанрок» — книги, описывающей благоприятные места по всей Корее.>
Фэншуй — география Востока
Даже в современной Корее первый вопрос, на который необходимо ответить перед строительством дома, — является ли выбранный участок благоприятным (по-корейски такое благоприятное место называется «мёндандан»). Тот же вопрос задают при выборе места для родительских могил: прежде чем обозначить участок захоронения, обращаются к специалисту по фэншуй (человеку, наделенному даром предвидения). Приверженность понятию мёндандан в Корее не связана с определенной религией, социальным классом или уровнем образования; скорее, это давний обычай, передававшийся из поколения в поколение на протяжении тысячелетий. С древности корейцы верили, что гармония между природными явлениями — дождем, ветром и сменой времен года, — а также между географическими особенностями ближайшего окружения, такими как горы, водоемы и земля, способствует здоровью и счастью человека. Суть этого убеждения заключается в том, что строительство дома на хорошем мёндандан (также называемом «то»), жизнь там на протяжении всей жизни и погребение в столь же благоприятном мёндандан принесут мир и процветание самому человеку и его потомкам. Именно это верование, соединенное с теорией о том, что судьба человеческого общества основана на инь-ян и пяти элементах, породило различные пророчества о судьбе, удаче и несчастьях человечества. Такие пророчества были систематизированы в даосизме, что привело к развитию фэншуй (по-корейски «пхунсу чири») — уникальной восточной духовно-экологической науки.
<Могила королевской наложницы Пак (1770–1822), наложницы короля Чонджо (правил с 1776 по 1800 год), была перенесена с первоначального места на нынешнее на основании довода о том, что ее исходное расположение было неблагоприятным мёндандан.>
Пхунсу — живая энергия Земли, рождаемая ветром и водой
Китайские иероглифы, которыми записывается слово «пхунсу (фэншуй)», буквально переводятся как «ветер» и «вода». «Пхун (ветер, 風)» обозначает климат и Землю, тогда как «су (вода, 水)» относится ко всему, что связано с водой. В сущности, базовые принципы пхунсу утверждают, что жизненная энергия, пронизывающая Землю по определенным маршрутам, приносит людям удачу или бедствие в зависимости от того, как они с ней соприкасаются. Считается, что жизненная энергия, или ки (ци по-китайски), движется по определенным путям, подобно тому как кровь в человеческом теле течет по сосудам. Поэтому человек с хорошей ки наслаждается удачей и процветанием на протяжении всей жизни. Если же дом построен в месте, где пересекаются различные потоки ки, семья, живущая в этом доме, будет процветать на протяжении поколений. Если такое место станет центром округа или провинции, вся страна будет процветать долгие годы; а если оно будет использовано для родовых могил, в этой семье родится множество выдающихся людей.
Вера в то, что Земля наполнена энергией, основана на восприятии Земли как живого существа. Подобно тому как в человеческом теле есть кровеносные сосуды, доставляющие питательные вещества и кислород к его различным частям, считается, что у Земли есть сходные жилы.
<Юндо, разновидность компаса, — важнейший инструмент специалистов по фэншуй для интерпретации энергии Земли.>
<Различные виды юндо.>
<Руководство к 24-ярусному юндо, напечатанное в 1848 году. Оно содержит четыре стороны света, восемь триграмм «И цзин», предсказывающих судьбу, 10 Небесных стволов (Чхонган), 12 Земных ветвей (Сибиджи), символизирующих 12 божеств-воинов в даосизме, которые защищают Землю, и 24 солнечных периода. Все они систематически расположены на циферблате ярусами в соответствии с теорией инь-ян и пяти элементов. Практики фэншуй используют этот инструмент, чтобы определять особенности рельефа, количество и движение ветра и воды, а также ки, сосредоточенную под землей, и находить благоприятное место, гармонирующее с природой.>
Современный пхунсу чири: новая альтернатива географии, основанная на жизни и окружающей среде
Сегодня пхунсу понимают и применяют по-новому. Выражение «поиск то», означающее поиск мёндандан, близко к современному понятию «определение местоположения». Условия «поиска то» могут значительно различаться в зависимости от человека и самой земли. Природные условия, включая рельеф, геологические особенности, климат (ветер, температура) и наличие воды, должны гармонировать с социальными и экономическими условиями, такими как транспорт, рынки, рабочая сила, состояние земли, сырье и электроснабжение. Например, при планировании города расположение промышленных, жилых и деловых районов, а также их ориентация и места пожарных станций, больниц, мэрии, школ и парков тщательно проверяются на обоснованность и точность в соответствии с принципами пхунсу. Принципы пхунсу чири учитываются и сегодня при выборе мест для важных государственных объектов.
<Карта пхунсу, созданная в XX веке, с изображением знаменитого города-мёндандан в городе Тэджон.>
Современное понятие пхунсу в равной степени включает экологический, научно-философский подход и историко-географический, основанный на опыте подход. Иными словами, оно стремится к «гармонии или равновесию с природой» через воплощение идеальных отношений между сооружением и природной средой, чтобы обеспечить его жителям максимально высокое качество жизни.
<«Записи о чири» — книга, изданная во времена династии Чосон и содержащая объяснения пхунсу.>
* Фотографии предоставлены Управлением культурного наследия Кореи.