Будучи домом и политической резиденцией корейских королей, традиционные дворцы являются великолепными образцами изысканной эстетики традиционной корейской культуры.

<Дворец Кёнбоккун — королевский дворец династии Чосон в самом сердце Сеула.>
Дворец как отражение исторического и культурного потенциала эпохи
Где лучше всего составить представление о культуре страны? Вспомните туристические места, которые люди часто посещают во время путешествий по другим странам. Одними из первых на ум приходят великие дворцы мира, такие как Уорикский замок в Великобритании, французский Версаль, Осакский замок в Японии и Запретный город в Китае. То же справедливо и для Кореи: как сохранившиеся свидетельства истории и культуры страны, дворцы Сеула обязательны к посещению туристами.

<Панорамный осенний вид на дворец Токсугун, окруженный современными небоскребами, и гору Инвансан в центре Сеула>
Обладая богатой историей, насчитывающей более 600 лет, Сеул является символом своей эпохи и ее культуры. Традиционные дворцы, сохранившиеся в его пределах, стали свидетелями многих исторических событий.

<Кынджонджон — центральное здание дворца Кёнбоккун, где проводились важные государственные церемонии и принимали иностранных посланников. Сегодня здесь оживленно благодаря туристам из Кореи и других стран.>
Дворец Кёнбоккун, построенный в 1395 году и расположенный на Седжон-ро в Сеуле, был официальным дворцом династии Чосон. Сожженный дотла во время Имджинской войны, он был восстановлен в 1867 году Хынсон Дэвонгуном, отцом одного из последних королей династии Чосон. В нем хранится множество национальных сокровищ, включая ворота Кончхонмун, десятиъярусную каменную пагоду храма Кёнчхонса, Кынджонджон, Чагёнджон, Кёнхверу, Саджонджон, Кванхвамун и мемориальную ступу из храма Попчхонса.

<Павильон Хянвонджон, отражающийся в спокойном пруду среди яркой осенней листвы во дворце Кёнбоккун>
Дворец Чхандоккун расположен в Варьон-доне, Сеул. Построенный в 1405 году, он является наиболее хорошо сохранившимся из пяти дворцов династии Чосон и в 1996 году был включен в список объектов всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Здесь находятся Тонхвамун — старейшая надвратная башня Сеула, а также Инджонджон, Тэджоджон, Сонджонджон и Бивон (также известный как Тайный сад). В Сеуле есть и несколько других традиционных дворцов с долгой историей, включая дворец Токсугун в Чондоне и дворец Кёнхигун (сохранились только три его здания), построенный в 1617 году.

<Архитектурное величие: вид сверху на главный тронный зал (Кынджонджон) и комплекс павильона Кёнхверу во дворце Кёнбоккун>

<Парящий дворец: величественное отражение павильона Кёнхверу среди облаков и воды во дворце Кёнбоккун>
Воплощение конфуцианского политического идеала в архитектуре
Дворцы династии Чосон наполнены прекрасной эстетикой традиционной корейской культуры. Дворец был местом, где король и его чиновники обсуждали государственные дела, а также пространством, где жили король, королева и многочисленные дворцовые служители. Дворец представлял собой многогранное пространство, насыщенное украшениями и сооружениями, богатыми символическим смыслом. Соответствуя своему физическому и идеологическому положению центров политики, дворцовая архитектура стремилась воплотить политические идеалы династии через орнаменты и сооружения, олицетворявшие власть трона. Поскольку дворцы также были резиденциями, где действительно жили «реальные» люди, их убранство повсюду отражало человеческие надежды и воображение, а архитектурные элементы были призваны делать эти пространства более гостеприимными и привлекательными. Дворцовые украшения, размещённые с учётом пространственных особенностей дворца, раскрывают характер политических идеалов династии Чосон и образ жизни, о котором она мечтала для своего народа. Скульптуры, живопись, узоры и здания, символизирующие и представляющие ценности и власть династии Чосон, заключают в себе горячие надежды древних корейцев на осуществление сильной монархии, которая по-настоящему уважала свой народ и служила ему.

<Церемония смены королевского караула во дворце Кёнбоккун. Стражники в красочных мундирах эпохи Чосон воссоздают традиционную церемонию перед воротами Хыннемун.>
| Тип здания | Изображение | Описание |
|---|---|---|
| Чон | ![]() |
Самый крупный и высокий тип здания в традиционном корейском королевском дворце, чон также был наиболее значимым по статусу. Здания с этим названием, как правило, служили резиденциями короля, королевы, вдовствующей королевы и старших членов королевской семьи. Примеры: Кынджонджон, Каннёнчжон, Кётхэджон, Чагёнчжон Кынджонджон, Кёнбоккун |
| Дан | ![]() |
Сопоставимый по размеру с чон, дан занимал на одну ступень более низкое положение по значимости. Если чон отличался официальным и церемониальным характером, то дан использовался для более частных целей — обычно как пристройка к чон или центральное здание вспомогательной зоны. Примеры: Янхвадан, Хиджондан, Мённюндан Хиджондан, Чхандоккун |
| Хап/Гак | ![]() |
Хотя это справедливо не для всех случаев, такие типы зданий обычно были пристройками или выполняли вспомогательную функцию по отношению к чжон или тан. Примеры: Янджонхап, Ильсинхап, Кюджангак, Донсипчжагак, Конрёнхап Кюджангак, Чхандоккун |
| Чжэ/Хон | ![]() |
Такие названия присваивались резиденциям членов королевской семьи, не входивших в ближайший круг монарха и живших за пределами самого дворца, либо высокопоставленных чиновников королевского двора. Чжэ использовалось для жилых помещений, тогда как хон входило в названия учреждений, выполнявших государственные функции. Примеры: Наксончжэ, Чипокчжэ, Ёнчхунхон, Чонгванхон Наксончжэ, Чхандоккун |
| Ру | ![]() |
Ру — это здание, поднятое высоко над землей, с мару (открытым деревянным полом), подобное вондумак (традиционной хижине на сваях без стен), обеспечивавшее хорошую вентиляцию и защиту от избыточной влажности; оно использовалось для отдыха и наслаждения досугом. Примеры: Кёнхверу, Кванханру, Ёнмуру Кёнхверу, Кёнбоккун |
| Чжон | ![]() |
Чжон — это здание павильонного типа, использовавшееся как пространство для отдыха или банкетов. По функциям и назначению он был схож с ру, однако чжон был меньше по размеру и предназначался для частных мероприятий, тогда как ру был более крупным и в основном использовался для официальных государственных церемоний. Примеры: Хянвончжон, Чхонъиджон, Саянджон и др. Хянвончжон, Кёнбоккун |
<Архитектурные особенности древних корейских дворцов.>

<Наксончжэ, здание во дворце Чхандоккун, построенное в 1847 году (13-й год правления короля Хонджона).>

<Хянвончжон, павильон пруда Хянвонджи, расположенный в северной части дворца Кёнбоккун.>
Стиль и изящество жизни
Корейские дворцы изначально проектировались как символические миры конфуцианской политической идеологии. Однако в них также сохранились черты уникальной корейской эстетики и мировосприятия. Дворец был оформлен как спокойное убежище с простыми и чистыми формами, столь ценимыми корейцами. Самобытность Кёнхверу, одного из главных символов дворца Кёнбоккун, раскрывается через пруд, на котором он расположен, а также через три искусственных острова в этом пруду. Эти три острова олицетворяют три легендарные горы китайского даосизма, причем Кёнхверу возведен на самом большом из них. Поэтому Кёнхверу был частным «миром отшельников» дворца, где король и его сановники могли вообразить себя отшельниками, свободными от мирских забот.

<Кёнхверу, построенный у северо-западного пруда Кынджонджона во дворце Кёнбоккун, служил местом проведения банкетов для иностранных посланников и национальных торжеств.>

<Чапсан украшают крышу Кёнхверу. Чапсан — это фигурки отшельников, буддийских монахов, людей необычной внешности и чудовищ. Они служат одновременно украшениями и хранителями здания.>

<Черепица крыши Кёнхверу, украшенная драконом и фениксом — символами короля.>
Причудливые камни и каменные сосуды, а также каменный пруд превращают обычное жилое пространство в подобие пейзажной картины. Чурён — деревянные доски или листы бумаги с написанными на них поэтическими строками или изречениями, которые подвешивали к колоннам, — это «картины поэзии», усиливающие лирическую атмосферу и повышающие статус здания. Ёнкёнданд, Наксончжэ, Ханчжонданд и павильон Тайного сада дворца Чхандоккун славятся своей многослойной красотой. Для чурён в каждом здании доступны переводы, что дает туристам прекрасную возможность ощутить литературную утонченность древних корейцев.

<Павильон Чухапру и пруд Пуёнджи с цветущими лотосами во дворце Чхандоккун.>
Украшения на кирпичных стенах делают жилые пространства красивыми и наполненными смыслом. Кирпичные стены встречаются во дворце повсюду: в покоях королевы-матери, на открытых пространствах, в помещениях, где наследный принц читал или отдыхал, и даже в жилых покоях дворцовых служанок. Кирпичная стена Чагёнчжон во дворце Кёнбоккун знаменита не только изяществом своего цветочного орнамента, но и очень человеческими надеждами, которые он воплощает. Кирпичная стена покоев королевы во дворце Чхандоккун украшена китайским иероглифом «мужчина», который на первый взгляд не вполне соответствует царственной атмосфере дворца. Использование такого мотива показывает, насколько важным для женщин королевской семьи было рождение сыновей.

<Прекрасная цветочная стена Чагёнчжон во дворце Кёнбоккун.>
Оформление дымоходов играет важную роль в преображении атмосферы задних садов дворцовых построек — из мрачной и суровой в светлую и уютную. В декоре обычно используются десять традиционных символов долголетия, знаки благополучия, такие как летучая мышь, журавль, морская звезда или маска демона, а также китайские иероглифы, выражающие пожелания счастья, долголетия, богатства, мира и здоровья. Все эти мотивы отражают базовое человеческое стремление к полноценной и процветающей жизни.

<Дымоход дворца Чхандоккун, украшенный китайским иероглифом долголетия.>
* Фотографии предоставлены Корейской туристической организацией и Управлением культурного наследия Республики Корея.





