Эти смело выполненные глиняные фигурки людей и животных — впечатляющие символы сложных верований древних корейцев.
<Глиняный чайник в форме всадника на коне, найденный в гробнице Кымнёнчхон периода королевства Силла, VI век.>
<Фотография, показывающая, как, вероятно, использовался этот чайник.>
Тоу — плод стремления жить даже после смерти
Человеческие желания не имеют предела. Чем больше они удовлетворяются, тем сильнее становятся. Крайним примером такого стремления была практика погребения живых вместе с умершими (по-корейски «сунджан»). Из желания перенести в загробный мир материальное благополучие, которым человек наслаждался при жизни, вместе с умершим отправляли не только принадлежавшие ему вещи и коней, но даже самых близких ему людей. Практика сунджан встречалась во многих регионах мира. В Корее она была широко распространена вплоть до периода Трёх корейских государств (57 г. до н. э. — 668 г. н. э.); человеческие останки и погребальные принадлежности часто находят в гробницах королевств Кая и Силла.
<Гробница короля Мичху на окраине Кёнджу, в кургане в Хваннам-ри, где в 1926 году были обнаружены многочисленные тоу и украшенные тоу глиняные сосуды.>
С развитием цивилизации и ростом этического сознания практика сунджан постепенно пришла в упадок и в конечном итоге была упразднена. После её отмены людей и животных, которых прежде хоронили вместе с умершим, стали заменять символическими фигурками. Жители Силла изготавливали такие фигурки из глины (по-корейски «тоу»). Слово «тоу» буквально означает «кукла, сделанная из глины». Тоу изображали не только людей, но и различных животных, предметы повседневного обихода и жилища. Подобные фигурки встречаются как в западных, так и в восточных культурах и имеют сходные цели и функции; на Востоке особенно важным было их использование в шаманских или заклинательных обрядах, а также в качестве погребальных предметов.
<Разнообразные глиняные куклы периода Силла.>
Глиняный снимок 1500-летней давности: жизнь, смерть и сексуальность народа Силла
Особая черта тоу Силла заключается в том, что мужские и женские половые органы намеренно изображались увеличенными, а сексуальные акты между мужчинами и женщинами — смело и откровенно. При этом круг сюжетов был довольно широк: среди них встречаются такие животные, как черепахи, утки, лошади, лягушки и змеи. Каждая тоу словно запечатлевает повседневную жизнь и надежды людей Силла — мгновение, преодолевшее 1500 лет, чтобы дойти до нас сегодня.
<Глиняная кукла, в которой мужской половой орган юмористически подчёркнут (слева), и глиняная кукла Силла, изображающая роженицу (справа).>
Причиной увеличенного изображения мужских и женских половых органов была надежда на плодородие и изобилие. В древних обществах секс означал продолжение рода. Обычай, при котором мужчина и женщина предавались физической близости на поле, только что засеянном семенами ячменя, сохранялся вплоть до XIX века. Он был основан на общей надежде на богатый урожай. По той же причине у женских тоу подчёркивали грудь, ягодицы или беременный живот.
<Глиняные куклы, изображающие сексуальную активность (слева) и роды (справа).>
Змея и лягушка были символами возрождения, долгой и полной энергии жизни. Иными словами, они символизировали вечную жизнь. Подобно тому как змея сбрасывает кожу и будто рождается заново, люди хотели иметь возможность сбросить с себя «обязанность» смерти и наслаждаться вечной жизнью. Лягушку истолковывали по той же логике. Просыпаясь после долгого зимнего сна, лягушка считалась возрождённой после прохождения через подобие смерти во время спячки.
<Глиняная крышка сосуда, украшенная глиняными фигурками змеи, черепахи, лягушки и рыбы.>
В восточной традиции черепаха — священное животное, олицетворяющее долголетие. Она воплощает надежду на вечную жизнь, которой желают и в этом мире, и в загробном. На Востоке черепаха, а иногда также птица или утка, выступает посредником между людьми и богами. Древние корейцы верили, что между земной жизнью и загробным миром протекает широкая река. Чтобы попасть в загробный мир, умершие должны были пересечь эту реку. Тоу в виде птиц и уток создавались благодаря их важной роли — переносить людей из этого мира в иной.
<Глиняная кукла-утка периода Силла из собрания Национального музея Кореи.>
Существует множество видов тоу, символизирующих возрождение и изобилие в загробной жизни. Люди Силла стремились оставить многочисленное потомство, жить вечно, подобно змее и лягушке, и благополучно пересечь реку в загробный мир на спине утки. Таким образом, тоу имеют ключевое значение для понимания представлений народа Силла о Вселенной, а также их философии жизни и смерти. Кроме того, реалистичные образы тоу являются бесценным источником знаний об образе жизни и обществе Силла.
Смелая и живая красота глиняных кукол Силла
Глиняные куклы Силла отличаются отсутствием тонкой детализации: их предельно упрощённый облик создаёт впечатление, будто они были сделаны одним движением руки. Хотя они игнорируют привычные правила пропорций и часто лишены подробностей, отдельные части смело подчёркнуты, чтобы привлечь внимание к их символическому значению. Эти элементы красноречиво показывают, что люди Силла считали важным, — это видно в изображениях сексуальных актов между мужчинами и женщинами и в акцентировании половых органов. В них очевидно стремление этого земледельческого общества к процветанию потомства и обильным урожаям.
<Глиняный сосуд, раскопанный в гробнице Силла, украшен множеством глиняных фигурок, включая животных и людей, вступающих в сексуальный акт.>
Многие тоу Силла, даже с печальными выражениями лиц, создавались скорее для того, чтобы вызвать улыбку, а не грусть. Если учитывать, что изначально тоу изготавливали как погребальные предметы для умерших, это отражает характерное для корейской культуры стремление преодолевать даже смерть и боль с помощью юмора. Тоу Силла отвергают любые искусственные формы выражения и вымышленные образы повседневной жизни; они грубоваты, но честно передают человеческие инстинкты и эмоции.
<Улыбающийся пожилой мужчина и женщина, оплакивающая умершего.>
* Фотографии предоставлены Национальным музеем Кореи и Администрацией культурного наследия Кореи.