Возникшая много веков назад, традиционная корейская медицина представляет собой древнюю целительную практику, которая не просто лечит болезнь или недомогание, а рассматривает и оздоравливает организм в целом.
<Врач традиционной корейской медицины ставит пациенту акупунктурные иглы.>
Иглы — инструменты страха и исцеления
Когда маленький ребёнок капризничает, корейскому дедушке достаточно сказать: «Если будешь продолжать хныкать, врач поставит тебе иглу!» — и это сразу его останавливает. На самом деле сама мысль о том, что в обнажённую кожу будут вводить не одну, а десятки акупунктурных игл, у многих вызывает сильный страх, и не только у маленьких детей; это свидетельствует о том, насколько глубоко акупунктура укоренена в повседневной жизни корейцев. Акупунктура, по-корейски называемая «чим», является одним из нескольких методов лечения традиционной корейской медицины.
<Схема акупунктурных точек на человеческом теле в Национальном музее Кореи.>
Традиционная корейская медицина: синтез восточной философии
Традиционная корейская медицина, существующая с древних времён, основана на восточной философии и развивалась благодаря медицинским обменам между странами, использующими китайскую письменность, такими как Китай и Япония. В традиционной корейской медицине человеческое тело рассматривается как миниатюрная Вселенная. Принципы, методы лечения и лекарственные средства для понимания физиологии и патологии организма объясняются теорией инь-ян и пяти элементов, основанной на представлении об инь и ян как о действующем принципе Вселенной. Поэтому болезни не лечат и не исцеляют локально; они рассматриваются как результат нарушения или изменения во всём организме и, следовательно, лечатся комплексно.
<«Тхэгыкдо» (Диаграмма Великого предела) из труда Ли Хвана «Десять диаграмм о постижении мудрости». Эта диаграмма объясняет человеческое тело как уменьшенную модель Вселенной.>
<Травяное лекарственное средство, назначенное в клинике традиционной корейской медицины.>
Традиционная корейская медицина не стремится изучать тело посредством вскрытия, экспериментов или анализа; вместо этого она наблюдает естественные функции организма в их проявлении, чтобы диагностировать болезнь или недомогание. Она также никогда не ограничивает причину даже самого незначительного недуга локальным фактором, а рассматривает весь организм, чтобы найти основание состояния. Исправляя дисбаланс в организме, а не прибегая к хирургическому вмешательству или другим инвазивным процедурам, она следует подходу естественного исцеления. Иными словами, корейская медицина не просто лечит проявления, вызванные болезнью, а стремится выявить её причину, которую затем устраняет или корректирует. Поэтому практически невозможно обобщить принципы и философию традиционной корейской медицины одним словом или предложением либо действительно понять её исключительно логически. Возможно, гораздо быстрее и легче понять традиционную корейскую медицину, посмотрев знаменитый корейский телесериал «Тэчжангым» («Жемчужина дворца»). Рассказывая о жизни женщины — придворного врача традиционной корейской медицины, жившей 300 лет назад, «Тэчжангым» является прекрасным популярным источником сведений о жизни врача традиционной корейской медицины и даёт возможность глубже понять теории и методы лечения корейской медицины.
<Хо Джун был величайшим учёным в области традиционной корейской медицины эпохи династии Чосон. На изображении показан «Тонъи погам» («Принципы и практика восточной медицины»), автором которого является Хо Джун; это живая сокровищница восточной медицины, к которой обращаются и сегодня.>
Сасанская конституциональная медицина: какой у меня тип конституции?
Традиционная корейская медицина развивалась на протяжении нескольких тысячелетий в соответствии с уникальной системой. Во времена династии Чосон считалось неуместным применять китайскую медицину (основанную на геологических особенностях, климате и образе жизни китайского народа) к корейцам. Поэтому была разработана и изучалась форма медицины, адаптированная к корейскому климату и образу жизни корейцев. Это привело к значительному развитию традиционной корейской медицины. В XIX веке выдающийся учёный Ли Дже-ма открыл новое направление своей «конституциональной медициной» — философией, согласно которой методы лечения одного и того же заболевания должны подбираться индивидуально для каждого пациента.
<Ли Джэ Ма — ученый традиционной корейской медицины эпохи Чосон, основатель учения о медицине сасан.>
Конституциональная медицина классифицирует телесные конституции человека на четыре типа: тхэым-ин (большой инь), тхэян-ин (большой ян), соым-ин (малый инь) и соян-ин (малый ян). Конституция человека определяется с рождения в зависимости от размеров внутренних органов, а также их силы или слабости и остается неизменной на протяжении всей жизни. Поэтому в зависимости от типа конституции наблюдаются доказуемые различия в характере, манере движения, пищевых привычках, психологии, работоспособности и адаптации к окружающей среде. Для сбалансированного и здорового образа жизни человеку необходимо выбирать жилое пространство, питание, окружающую среду и род занятий, наиболее соответствующие его конституции. Кроме того, даже при одном и том же заболевании методы лечения и назначаемые препараты различаются в зависимости от конституции пациента. Конституциональная медицина также применяется в личной гигиене, питании, повседневном поддержании здоровья и профилактической медицине, что привело к формированию уникальной системы конституционной физиологии и патологии. Конституциональная медицина Ли Джэ Ма, разработанная еще до появления в западной медицине систем классификации по группам крови и конституции, стала первой в своем роде в мире и по праву является гордостью корейской медицины. В следующей таблице представлено краткое изложение конституциональной медицины. Хотя точное понимание собственной конституции возможно только благодаря профессиональной диагностике врача традиционной корейской медицины, таблица позволяет в увлекательной форме получить хотя бы общее представление о своем типе конституции.
| Тип конституции | Тэян-ин | Тэым-ин | Соым-ин | Соян-ин |
|---|---|---|---|---|
| Органы | Сильные легкие, слабая печень | Слабые легкие, сильная печень | Слабый нос, сильные почки | Сильный нос, слабые почки |
| Внешность | Округлый затылок, аккуратное/компактное телосложение | Лицо круглое или овальное, хорошо развитое тело | Тело наклонено вперед, мелкокостное телосложение и широкая кость | Развитый торс, худощавая нижняя часть тела, проницательный взгляд |
| Характер и темперамент | Благонравный, честный, с сильным чувством гордости, высоко мотивированный | Зрелый, осторожный и надежный; жадный и щедрый | Интровертный, внимательный к деталям, пассивный, мягкий/кроткий | Активный, общительный, подвижный, ясно мыслящий |
| Заболевания | Заболевания глаз, расстройство пищеварения | Астма, инсульт, сердечные заболевания, геморрой, запор | Острые/хронические заболевания желудка, зябкость нижней части тела, желудочные боли (колики), депрессия | Острые/хронические заболевания почек, боль в спине, сексуальная дисфункция, психические расстройства |
| Полезные продукты | Крыжовник, вишня, виноград, устрицы, гречка, айва | Говядина, фасоль, колокольчик, коикс китайский | Курица, баранина, морковь, капуста, женьшень | Свинина, трепанг, маш, дыня, плоды дерезы китайской |
| Профессия | Изобретатель, исследователь | Предприниматель, политик, руководитель организации или группы | Религиозный деятель, педагог, ученый | Бизнесмен, дипломат, военный |
| Конституциональные слабые стороны | Недостаток социальных навыков из-за самоуверенной правоты и неспособности к компромиссу | Жадный и вероломный, но также может быть трусливым | Легко робеет перед сильными; застенчивый и пассивный | Поверхностный, легко раздражается, не хватает самообладания |
* Фотографии предоставлены Энциклопедией корейской культуры, Корейской организацией туризма и Управлением культурного наследия Республики Корея.