Budist tapınak çanı, ses biliminin inceliğini güzel tasarım ve form sanatıyla bir araya getirerek görkemiyle kalbin açılmasına vesile olur.
<MS 771 yılında yapılmış, Kore’nin en büyük tapınak çanı olan Kral Seongdeok Çanı. 3,75 metre yüksekliği, 2,27 metre ağız çapı ve 11 ile 25 santimetre arasında değişen kalınlığıyla, 18,9 tonluk Kral Seongdeok Sinjong’u Kore’de günümüze ulaşan en büyük tapınak çanıdır.>
İnsan varoluşunun karanlığına ışık getirmek için şafakta 28 çan çalar.
Dünyanın hâlâ uykuda olduğu erken şafağın karanlığında, çan sesleri dağların derinliklerinde yankılanır. İnsanı uykusundan uyandıran, karanlığı aydınlatan, ufka kadar titreşerek yayılan ve cehennemin derinliklerine dek toprağın içine işleyen bu ses; bir ömürlük acı ve ıstırabı dağıtıp aydınlanma yoluna çıkmak için yalnızca kalbi boşaltıp açmanın yeterli olduğunu bildirir. Budist tapınak çanının geride uzun süre kalan, vakur ama belirgin ve berrak sesi, dünyevi kaygılarla yüklenmiş beden ve zihne anlık bir huzur duygusu getirir; insanın pişmanlık duymasına ve kalbini açmasına imkân tanır. Tapınak çanının sesini duymanın, cehennemde acı çekenleri yeniden cennete döndürerek kurtuluşa erdirdiğine dair bir inanç da vardır. Kendisine atfedilen bu çeşitli anlamlar nedeniyle Kore’nin Budist tapınak çanı, erken dönemlerden bu yana Budist ritüellerinin en önemli araçlarından biri olmuştur.
İnsan, dökme demir kadar sert olan hırs ve öfkesinin yüzeyini tekrar tekrar kırdıkça, kalbin boşluğunun derinlerinden gelen aydınlanmanın berrak ve derin rezonansını fark eder. Budist tapınak çanının sesi bunu simgeler; her şafak vakti hiç aksatılmadan çalmasının nedeni de budur.
<Kral Seongdeok Sinjong’unun tepesindeki ejderha tasarımı.>
Uzun süre kalan, berrak ve derin ses
Kore’de “beomjong” olarak adlandırılan Kore tapınak çanı, akustik bilimi alanında kendine özgü bir sınıflandırma (“Kore çanı”) verilmiş kadar benzersizdir. Kore tapınak çanının en belirgin özelliği; ince fakat berrak çan sesinin, her an kesilecekmiş gibi tekrar eden ama uzun süre havada asılı kalan “uğultulu” bir tınıyla kilometrelerce öteden duyulmasını sağlayan kalıcı ve zarif formudur. Bu uzun ses, çanın titreşimlerinin aynı anda güçlü ve zayıf iki ses oluşturup birbirine karışarak tekrar ettiği dalgalanma olgusundan kaynaklanır; bu da çan sesinin uzak mesafelere taşınmasına imkân verir. Peki bu nasıl mümkün olabilmektedir? Ayrıntılı bilimsel analizler, nedenin çanın üst, orta ve alt bölümlerindeki farklı kalınlıklar olduğunu ortaya koymuştur. Ancak dalgalanma olgusunu mümkün kılan çan kalınlığı oranını, modern bilimsel araçlarla bile hesaplamak kolay değildir. Korelilerin 1.000 yıl önce bunu kendi başlarına nasıl keşfettikleri hâlâ bir gizemdir.
Bugün Kore’de günümüze ulaşan en eski tapınak çanı, Odaesan Dağı’nın derinliklerinde yer alan Sangwonsa Tapınağı’nın bronz çanıdır. Üzerindeki yazıta göre çan, Erken Birleşik Silla Dönemi’nde MS 725 yılında (Kral Seongdeok’un 24. yılı) yapılmış olup Kore Budist tapınak çanının klasik bir örneğidir.
<Kore Budist tapınak çanlarının arketipi kabul edilen Sangwonsa Tapınağı bronz çanı, Kore’de günümüze ulaşan en eski ve en güzel tapınak çanıdır.>
<Sangwonsa Tapınağı bronz çanının gövdesinde, bir müzik aleti çalan göksel peri kabartması yer alır.>
Benzersiz yapı ve güzel tasarımlar
Kore tapınak çanları, derin ve berrak seslerinin yanı sıra ince, akıcı formlara sahiptir ve zarif, incelikli motiflerle süslenir. Çin ve Japonya’daki tapınak çanlarında genellikle çift başlı ejderha motifleri görülürken, Kore çanlarında çoğu zaman beli kıvrılmış, canlı bir duruşa sahip tek bir ejderha işlenir. Bu ejderha, çanın asıldığı kanca işlevini görür. Daha da benzersiz olan ise çanın kalın bir bambu kamışını andıran gövdesidir. Bu form yalnızca Kore tapınak çanlarında görülür; kökeni ve işlevi ise akademisyenler için hâlâ bilinmezliğini korumaktadır. Çanın omuz ve ağız kısmı asma dalı motifleriyle süslenir; omuz bölümünde her biri dokuz dairesel noktaya sahip dört kare tasarım bulunur ve toplamda 36 nokta yer alır. Çanın gövdesinde, ses çıkarmak için vurulan “dangjwa” adlı bir bölüm bulunur. Dangjwa genellikle göğe yükselen bir periyi betimleyen son derece ayrıntılı ve güzel bir tasarımdan oluşur.
<Çan tokmağıyla vurulan bronz çan üzerindeki nokta olan Dangjwa.>
Kore’de günümüze ulaşan en büyük tapınak çanı, bugün Gyeongju Ulusal Müzesi’nde sergilenen Kral Seongdeok Sinjong’udur. Üzerindeki yazıta göre yapımında 156.000 pound bakır kullanılmıştır. 3,75 metre yüksekliğe ulaşan bu son derece büyük ve olağanüstü işçilikli çan, Silla Kralı Seongdeok tarafından babasının hatırasını onurlandırmak üzere sipariş edilmiş ve Kral Hyegong döneminde MS 771 yılında tamamlanmıştır. Kral Seongdeok Sinjong’u, çanın malzemesine bir insan bebeğinin katıldığına dair ürkütücü bir efsaneden gelen Emile Çanı adıyla da bilinir. Çan öylesine etkileyici ve görkemlidir ki, bir Alman akademisyenin onu gördüğünde, Almanya’da böyle bir eser olsaydı ona ayrı bir müze inşa etmekten çekinmeyeceğini söylediği rivayet edilir.
<Çanın gövdesine işlenmiş peri figürü.>
* Fotoğraflar Kore Turizm Organizasyonu ve Kore Kültürel Miras İdaresi’nin izniyle kullanılmıştır.