韓國風水融合科學與哲學，是韓國人民繁榮與安康不可或缺的重要文化。
<《遊山錄》中的一幅畫作；該書記述了韓國各地的吉地。>
風水，東方的地理學
即使在現代韓國，建造房屋之前首先必須回答的問題，仍是該地是否為吉地（韓語稱吉地為「明堂」）。在為父母選擇墓地時，也會提出同樣的問題；在劃定墓址之前，通常會諮詢風水專家（被認為具備預知之能者）。在韓國，對明堂概念的遵循並不隸屬於特定宗教、社會階層或教育程度；它是一項流傳數千年的悠久習俗。自古以來，韓國人便相信，雨、風與四季更迭等自然現象，以及周遭山脈、水域與土地等地理特徵之間的和諧，會影響人的健康與幸福。此信念的核心在於：若將家宅建於良好的明堂（亦稱「基址」）之上，終其一生居住於此，並在逝後葬於同樣理想的明堂，便能為自己與後代帶來平安與繁榮。此種信念與人類社會命運奠基於陰陽五行的理論相結合，衍生出各種關於人類命運、吉凶禍福的預言。這些預言在道教中逐漸系統化，進而形成風水（韓語稱「風水地理」）這一獨具東方特色的精神生態科學。
<貞祖（1776年至1800年在位）的後宮朴氏（1770–1822）之墓，因其原址被認為並非理想明堂，遂由原位置遷至現址。>
風水：由風與水造就的大地生命能量
「風水」一詞的漢字字面意義即為「風」與「水」。「風（風，風）」代表氣候與大地，而「水（水，水）」則指涉一切與水相關之物。風水的基本原理認為，貫穿大地並沿固定路徑流動的生命能量，會依人們遭遇與利用它的方式，為人類帶來福運或災厄。這種生命能量稱為「氣」（韓語 ki，中文 chi），據說會沿特定路徑運行，正如人體血液循固定脈管流動一般。因此，氣運良好之人，一生得享福澤與昌盛。若房屋建於多條氣脈交會之處，居於其中的家族便能世代興旺。若此地成為一區或一省之址，整個國家亦將長年昌盛；若作為祖先墓地，該家族則會誕生許多傑出人物。
大地蘊含能量的信念，源自將大地視為生命體的觀念。正如人體有血管將養分與氧氣輸送至各個部位，人們也相信大地具有類似的脈絡。
<輪圖是一種羅盤，是風水專家解讀大地能量不可或缺的工具。>
<各式輪圖。>
<1848年印製的24層輪圖手冊。其中包含四方位、用以判斷吉凶的《易經》八卦、十天干（Cheongan）、象徵道教中守護大地的十二武神之十二地支（Sibiji），以及二十四節氣。所有內容皆依陰陽五行理論，分層系統排列於盤面之上。風水師運用此工具辨識地形特徵、風與水的強弱及流向，以及凝聚於地下的氣，藉以尋找與自然和諧相應的吉地。>
現代風水地理：以生命與環境為本的地理學新選擇
今日，風水正以新的方式被理解與應用。「尋找基址」一詞意指尋找明堂，與現代所稱的「位置指定」相近。「尋找基址」的條件，會因個人與土地本身而有極大差異。地形、地質特徵、氣候（風、溫度）與水源等自然條件，必須與交通、市場、勞動力、土地條件、原材料與電力供應等社會經濟條件相互協調。舉例而言，在規劃城市時，工業區、住宅區與商業區的位置及其朝向，以及消防局、醫院、市政廳、學校與公園的位置，皆會依據風水原則，對其合理性與準確性進行詳盡交叉檢核。即使今日，在決定重要國家設施選址時，仍會考量風水地理的原則。
<20世紀製作的風水圖，描繪大田市一座著名明堂村鎮。>
今日的風水概念，同時涵納以生態與科學為基礎的哲學取向，以及以歷史地理與經驗為基礎的取向。簡言之，它透過實現建築結構與自然環境之間的理想關係，追求「與自然和諧或平衡」，使居住其間的人們享有最高品質的生活。
<《地理志》是朝鮮王朝時期出版的書籍，內容包含對風水的說明。>
* 照片由韓國文化財廳提供。