सतर्क किंतु करुणामय उपस्थिति के रूप में ऊँचे खड़े ये अभिव्यंजक पत्थर के पुतले आम लोगों के शाश्वत रक्षक रहे।
<जेजूडो के ज्वालामुखीय पत्थर से बना डोल हारेउबांग।>
डोल हारेउबांग क्या है?
जेजूडो द्वीप के डोल हारेउबांग (जिसे "हारेउबांग" भी कहा जाता है) की आँखें गोल और उभरी हुई होती हैं, मुख दृढ़ता से बंद होता है, सिर पर सैनिक की टोपी होती है, और वह कंधों को ऊँचा उठाए तथा हाथों को पेट पर जोड़े हुए झुकी हुई मुद्रा में खड़ा रहता है। छिद्रों से भरे बेसाल्ट में तराशी गई अपनी विशिष्ट आकृति के साथ, डोल हारेउबांग सचमुच जेजूडो द्वीप का सबसे प्रसिद्ध प्रतीक और चेहरा बनकर खड़ा है। "पत्थर से बने दादा" के लिए जेजू बोली में प्रयुक्त शब्द ("डोल" का अर्थ कोरियाई में पत्थर है), "डोल हारेउबांग" मूल रूप से बच्चों के बीच कई पीढ़ियों तक बोला जाने वाला शब्द था। 1971 में इसे इस आकृति का आधिकारिक नाम घोषित किया गया। पहले क्षेत्र के अनुसार इसे अलग-अलग नामों से जाना जाता था: डोल हारेउबांग को जेजू-सी में "वुसेओकमोक", सेओंग्यूप-री में "बोक्सुमेओरी" और "मुसेओकमोक", तथा डेजेओंग-यूप में "मुसेओकमोक" कहा जाता था। इन नामों को देखते हुए, मुख्यभूमि कोरिया की पत्थर की प्रतिमाओं (जिन्हें जांगसेउंग कहा जाता है) से इसका कोई संबंध रहा प्रतीत होता है।
<एक महिला (बाएँ) और पुरुष (दाएँ) हारेउबांग अतीत को याद करते प्रतीत होते हुए साथ-साथ खड़े हैं।>
हालाँकि, मुख्यभूमि के जांगसेउंग के विपरीत, जिनमें प्रायः हाथ नहीं होते, डोल हारेउबांग के दो हाथ हमेशा छाती या पेट के सामने रखे होते हैं। साथ ही, डोल हारेउबांग हमेशा दाढ़ी रहित होते हैं और उनका मुख बंद होता है, जिसमें कोई दाँत दिखाई नहीं देते। अधिकांश को साथ खड़ी जोड़ी के रूप में बनाया जाता है। एक में सामान्यतः दाहिना हाथ उठा होता है, जबकि दूसरे में बायाँ हाथ उठा होता है। उठा हुआ दाहिना हाथ संकेत करता है कि आकृति एक नागरिक अधिकारी है, क्योंकि माना जाता था कि व्यक्ति दाहिने हाथ से ब्रश पकड़ता है; वहीं उठा हुआ बायाँ हाथ संकेत करता है कि आकृति एक सैन्य अधिकारी है, क्योंकि धनुष और भाला बाएँ हाथ से पकड़े जाते हैं। नागरिक और सैन्य अधिकारी डोल हारेउबांग की ये जोड़ियाँ गाँव के रक्षक—आपदाओं और दुर्भाग्य से आम लोगों की रक्षा करने वाले—के रूप में कार्य करती थीं।
<ऐसा हारेउबांग जो भूमि में आधा दबा हुआ दिखता है। उसकी गोल आँखें, दृढ़ता से बंद मुख और सैनिक की टोपी सुंदर ढंग से अभिव्यक्त हैं।>
<बायाँ हाथ उठाए सैन्य अधिकारी हारेउबांग (बाएँ) और दाहिना हाथ उठाए नागरिक अधिकारी हारेउबांग (दाएँ)।>
डोल हारेउबांग की भूमिका क्या है?
जांगसेउंग की भूमिका की तुलना में, जिन्हें धार्मिक प्रतिमाएँ माना जाता था और जिनसे शुभ भाग्य के लिए प्रार्थना की जाती थी, डोल हारेउबांग की भूमिका मुख्यतः किलों के संरक्षक या रक्षक की थी। आज दिखाई देने वाले डोल हारेउबांग शहरीकरण के कारण जेजू किले की दीवार के पास स्थित अपने मूल स्थानों से हटाए गए थे। इस तथ्य को देखते हुए कि वे आसपास के गाँवों में नहीं पाए गए, माना जाता है कि डोल हारेउबांग को संभवतः किले के रक्षक के रूप में देखा जाता था। उनके शरीर पर बने छिद्र (यह प्रमाण कि जियोंगनांग—पारंपरिक जेजू घरों के मुख्य प्रवेशद्वारों पर पाए जाने वाले मोटे लकड़ी के पट्टे—उन पर टाँगे जाते थे) उनकी रक्षक भूमिका का और भी प्रमाण देते हैं।
<एक बड़ा तलवारधारी डोल हारेउबांग, जो द्वारपाल के रूप में कार्य करता था।>
डोल हारेउबांग की शुरुआत कब हुई?
जेजूडो का भूगोल (तमलाजी) में यह वर्णन मिलता है: "ओंगजुंगसेओक (डोल हारेउबांग) जेजू किले के पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी द्वारों पर पाया जाता है। इन्हें पहली बार राजा येओंगजो के 30वें वर्ष (1754) में किम मोंग-ग्यू ने बनवाया था, लेकिन तीनों द्वारों के ढहाए जाने के बाद, दो को ग्वानदेओकजेओंग ले जाया गया, जबकि दो और को सैमसेओंग मंदिर के प्रवेशद्वार पर स्थानांतरित किया गया।" हालाँकि, केवल इससे यह स्पष्ट नहीं होता कि स्थानांतरित डोल हारेउबांग स्वयं किम मोंग-ग्यू ने बनाए थे या किम ने केवल पहले से मौजूद डोल हारेउबांग को किले के द्वारों पर स्थानांतरित किया था। एकमात्र तथ्य जिसके बारे में हम निश्चित हो सकते हैं, वह यह है कि 1754 में डोल हारेउबांग मौजूद थे।
<जेजूडो के हमदेओक बीच पर जुड़वाँ हारेउबांग।>
यदि हम मानें कि नाजू में उन्हेउंगसा मंदिर स्थल के जांगसेउंग, जिनका काल लगभग 1719 माना जाता है, पत्थर के जांगसेउंग के सबसे प्रतिनिधि उदाहरण हैं, और नामवोन के सिलसांगसा मंदिर के जांगसेउंग 1725 और 1731 के माने जाते हैं, तो 1754 को पत्थर के जांगसेउंग के स्वर्ण युग का हिस्सा माना जा सकता है—एक ऐसा काल जिससे अनेक उदाहरण सुरक्षित बचे हैं। इस स्थिति में, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि डोल हारेउबांग का जन्म जोसोन राजवंश के उत्तरार्ध में प्रचलित पत्थर के जांगसेउंग की संस्कृति से हुआ था। उदाहरण के लिए, जिरीसान पर्वत की तलहटी में स्थित नामवोन के होगी-री के जांगसेउंग (ऐसा क्षेत्र जहाँ पत्थर के जांगसेउंग की सर्वाधिक सघनता है) डोल हारेउबांग से अत्यंत मिलते-जुलते दिखते हैं।
<नामवोन में जोसोन राजवंश काल का एक पत्थर का जांगसेउंग, जो डोल हारेउबांग से काफ़ी मिलता-जुलता है।>
डोल हारेउबांग कहाँ से आए?
डोल हारेउबांग की उत्पत्ति के संबंध में, मुख्यभूमि कोरिया से उत्पत्ति के सिद्धांत के अतिरिक्त, दो प्रमुख सिद्धांत हैं। पहला दक्षिणी उत्पत्ति सिद्धांत है, जिसके अनुसार दक्षिण प्रशांत में प्रचलित विशाल प्रतिमाओं (जैसे ईस्टर द्वीप की मोआई प्रतिमाएँ) की पूजा की परंपरा कोरिया तक फैली। दूसरा मंगोलियाई उत्पत्ति सिद्धांत है, जो "हुनचोलो" कहलाने वाली मंगोलियाई पत्थर की प्रतिमाओं और डोल हारेउबांग के बीच समानताओं की ओर संकेत करता है; यह सिद्धांत मानता है कि 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में युआन राजवंश के शासन के कारण जेजूडो द्वीप मंगोलियाई सांस्कृतिक प्रभावों के अधीन था। यह सिद्धांत भी है कि डोल हारेउबांग बिना किसी बाहरी प्रभाव के जेजूडो में स्वतः विकसित हुए।
<ईस्टर द्वीप की मोआई प्रतिमाएँ।>
यद्यपि जेजूडो के डोल हारेउबांग आकार में थोड़े-बहुत भिन्न होते हैं, उन सभी में समान बात यह है कि वे कोरिया के अन्य क्षेत्रों के पत्थर के जांगसेउंग की तुलना में बड़े हैं और उनके चेहरे अधिक गंभीर अभिव्यक्ति लिए होते हैं, जिससे उनकी उपस्थिति अधिक अधिकारपूर्ण प्रतीत होती है। जेजू स्मृति-चिह्नों के रूप में बेची जाने वाली परिचित डोल हारेउबांग मूर्तिकाएँ जेजू सिटी के डोल हारेउबांग आकार पर आधारित हैं।
<डोल हारेउबांग से संबंधित विभिन्न प्रकार के पर्यटक स्मृति-चिह्न।>
* तस्वीरें कोरिया पर्यटन संगठन और कोरिया सांस्कृतिक विरासत प्रशासन के सौजन्य से।