Chùa Phật giáo Hàn Quốc – miền đất của Đức Phật

Buddhist Temples of Korea – the land of the Buddha

Các ngôi chùa Phật giáo ở Hàn Quốc hiện thân cho sự an lạc và tâm bình đẳng của Đức Phật, đồng thời là những kiệt tác nghệ thuật rực rỡ và kỳ diệu.

<Chùa Songgwangsa tọa lạc trên núi Jogyesan ở Suncheon, tỉnh Jeollanamdo.>

Hàn Quốc, đất nước có chùa trên mọi ngọn núi

Hàn Quốc là đất nước của núi non. Bảy mươi phần trăm diện tích lãnh thổ là đồi núi, với hơn 5.000 đỉnh núi. Phần lớn những ngọn núi ấy đều có các ngôi chùa Phật giáo; quả thật, khi ghé thăm bất kỳ dòng suối nào trên bất kỳ ngọn núi nào, người ta cũng dễ dàng bắt gặp một ngôi chùa. Mỗi ngôi chùa đều có lịch sử, truyền thuyết và cội nguồn riêng. Hàn Quốc có hơn 20.000 ngôi chùa được đăng ký chính thức, trong đó nhiều ngôi—thực tế là hàng trăm ngôi—có tuổi đời ít nhất 1.000 năm. Trong số đó có các di sản văn hóa UNESCO như chùa Bulguksa và hang Seokguram, cũng như chùa Haeinsa, chùa Tongdosa và chùa Hwaeomsa. Vì vậy, không hề phóng đại khi gọi Hàn Quốc là xứ sở của chùa chiền. Để thực sự hiểu lịch sử, văn hóa và nghệ thuật Hàn Quốc, cần bắt đầu từ việc thấu hiểu ý nghĩa của chùa Phật giáo tại quốc gia này.

<Chùa Haeinsa tọa lạc trên núi Gayasan. Đây được xem là một trong những điểm tham quan hàng đầu dành cho du khách đến Hàn Quốc.>

Ngôi chùa, một bảo tàng nghệ thuật Phật giáo

Ngôi chùa, trong tiếng Hàn được gọi là sachal, sawon hoặc garam, là nơi các nhà sư tu tập tôn giáo và cử hành nghi lễ cho Phật tử. Chùa được xem là cõi Phật, vì thế khác biệt với thế giới trần tục. Bởi vậy, chùa thường được trang hoàng tinh xảo, uy nghi và tuyệt đẹp. Mỗi công trình—từ chính điện nơi tôn trí tượng Phật đến những kiến trúc nhỏ hơn—đều là một kiệt tác kiến trúc theo đúng nghĩa, với cột, mái, tường và cửa được chế tác bởi những nghệ nhân tài hoa nhất đương thời. Chùa cũng là bảo tàng của nhiều hình thức nghệ thuật Phật giáo khác nhau, như tượng Phật, bảo tháp, chuông và tranh Phật giáo. Các ngôi chùa Phật giáo ở Hàn Quốc có ý nghĩa lịch sử và giá trị nghệ thuật sánh ngang với những thánh đường cổ ở châu Âu hay các thánh đường Hồi giáo.

<Một bảo tháp đá chín tầng hình bát giác được xây dựng vào thế kỷ 10 và tượng Phật Dược Sư đứng trước chính điện Phật tại chùa Woljeongsa ở Pyeongchang, tỉnh Gangwon.>

<Tượng Phật đứng và mái dancheong (nghệ thuật sơn trang trí đa sắc truyền thống Hàn Quốc trên công trình gỗ) của chùa Beopjusa, Boeun, tỉnh Chungbuk (trái) và chùa Woljeongsa ở Pyeongchang, tỉnh Gangwon (phải).>

Con đường đến chùa là con đường thiền quán hướng về Đức Phật

Dù các ngôi chùa có đôi chút khác biệt tùy theo quy mô và niên đại xây dựng, nhìn chung chúng đều tuân theo những nguyên tắc kiến trúc cơ bản giống nhau. Một ngôi chùa bắt đầu bằng một trụ dài gọi là danggan jiju, đóng vai trò như một cột mốc cho biết đây là nơi hiện diện tinh thần của Đức Phật.

Sau khi đi qua danggan jiju, du khách sẽ gặp cổng Iljumun. Từ "Ilju" có nghĩa là "nhất tâm" hoặc "ý thức vũ trụ". Nói cách khác, đây là biểu tượng của khởi nguyên vũ trụ và sự sống, cũng như ranh giới giữa thế giới con người và cõi tịnh độ (cõi Phật). Sau khi đi qua cổng Iljumun và tiến thêm một đoạn lên núi, người ta thường gặp một con suối nhỏ. Đó là lời nhắn gửi đến du khách rằng trước khi bước vào nơi hiện diện của Đức Phật, mỗi người nên gột rửa mọi vướng bận thế tục của thân và tâm trong làn nước suối.

<Cổng Iljumun tại chùa Ssanggyesa, Hadong, tỉnh Gyeongnam.>

Sau khi đi qua dòng suối thanh tẩy, một cánh cổng khác hiện ra, được canh giữ bởi Tứ Thiên Vương, những vị thần bảo hộ Đức Phật. Chính tại đây, người ta được xét xem liệu có xứng đáng được diện kiến Đức Phật hay không. Quan sát kỹ các vị Thiên Vương sẽ thấy gương mặt của họ mang nét Trung Á, áo giáp theo phong cách Trung Hoa, còn trong tay cầm kiếm Hàn Quốc—gợi nhắc hành trình giao thoa văn hóa đầy sắc màu của Phật giáo từ Ấn Độ, qua Con đường Tơ lụa, đến Hàn Quốc.

<Tứ Thiên Vương trong chùa Songgwangsa ở Wanju, tỉnh Jeollabukdo.>

Sau khi an toàn đi qua cổng Thiên Vương, cánh cổng cuối cùng là Bulimun, dẫn vào sân của chính điện nơi Đức Phật ngự. Bulimun trong tiếng Hàn có nghĩa là "không hai", có thể được hiểu rằng "cũng như bạn và tôi không phải là hai thực thể tách biệt, vũ trụ cũng không tách rời khỏi bản thân tôi. Vì vậy, Đức Phật và tôi là một." Điều này nên được ghi nhớ khi bước qua Bulimun, tiến về chính điện nơi tôn trí tượng Phật.

Hành trình đến chùa—nhìn thấy danggan jiju từ xa, gột rửa những vướng bận thế tục trong dòng suối sau khi đi qua cổng Iljumun, rồi gặp Đức Phật bên trong chính điện sau khi vượt qua cổng Thiên Vương và đón nhận sự khai sáng tại Bulimun—có thể được xem là con đường rèn luyện tâm trí dẫn đến giác ngộ của Đức Phật.

<Daeungjeon, chính điện của chùa Gapsa trên núi Geryong.>

<Tượng Tam Thế Phật bằng đồng mạ vàng tại chùa Daeheungsa ở Haenam, tỉnh Jeonnam.>

Vẻ đẹp thị giác của ngôi chùa cùng ý nghĩa của nhiều yếu tố kiến trúc và biểu tượng trong đó tự nhiên khơi gợi nhiều du khách trải nghiệm Phật giáo sâu sắc hơn. Các chương trình lưu trú tại chùa dành cho những ai mong muốn dành vài ngày sống cùng các nhà sư trong thiền định và rèn luyện tâm trí—một trải nghiệm chắc chắn giúp tâm trí buông bỏ muộn phiền và cảm nhận đôi chút hương vị của giác ngộ. Chùa Phật giáo Hàn Quốc là một trung tâm tu tập rộng mở cho tất cả mọi người.

<Chương trình lưu trú tại một ngôi chùa Phật giáo truyền thống, nơi người tham gia trải nghiệm văn hóa Phật giáo truyền thống Hàn Quốc. Để biết thêm thông tin về chương trình lưu trú tại chùa, Nhấp vào đây.>

* Ảnh do Tổng cục Du lịch Hàn Quốc và Cục Di sản Văn hóa Hàn Quốc cung cấp.